歷史上真實(shí)的馬超是什么樣的，其實(shí)他更像《三國(guó)演義》中的呂布

說(shuō)到馬超，很多人腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面，面如琢玉傅粉，唇若抹朱，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰，腰細(xì)膀?qū)?，聲雄力猛，坐下千里一條龍，手中五鉤神飛亮銀槍"，武藝超群，三國(guó)無(wú)雙，人稱(chēng)"錦馬超"，后歸順劉備，封五虎上將，威震一方，諸多都是贊美之詞，可歷史上的馬超真的是這樣嗎？

《三國(guó)演義》是部小說(shuō)，如果說(shuō)丑化最嚴(yán)重的是周瑜，那美化最過(guò)分的就屬馬超了。人們常把馬超和趙云放一塊對(duì)比，其實(shí)歷史中的馬超更像《三國(guó)演義》中的呂布。甚至比呂布還差，他是一個(gè)私欲非常重的人，沒(méi)有情親、人倫、更沒(méi)有禮義廉恥，沒(méi)有道德。

首先，《三國(guó)志》中沒(méi)有任何對(duì)馬超樣貌的描寫(xiě)，沒(méi)有和許褚光膀子干仗，反而是看到許褚勇猛，而放棄了偷襲曹操，他沒(méi)有殺得曹操割須棄袍，沒(méi)有和張飛大戰(zhàn)三百回合。只說(shuō)他生于西涼，是伏波將軍馬援的后人，為什么說(shuō)他沒(méi)有親情人倫呢？這要從他父親說(shuō)起。

他的父親馬騰是西涼地區(qū)的一支軍閥，跟另一支韓遂帶領(lǐng)的軍閥有矛盾，西涼的軍閥有很多，馬超馬騰只是其中最大的一支。后面馬騰在張繼的勸說(shuō)下進(jìn)京為官，帶走了家眷和馬超的兩個(gè)弟弟馬休和馬鐵，唯獨(dú)馬超留守涼州。

建安十六年三月，曹操出兵準(zhǔn)備攻打漢中，想要經(jīng)過(guò)馬超的領(lǐng)地，馬超認(rèn)為曹操這是要吞并他，于是聯(lián)合關(guān)中各部共十余萬(wàn)人起兵反曹。他為了拉攏舊敵韓遂，對(duì)韓遂說(shuō)："如今，馬超棄父，以韓將軍為父。韓將軍亦當(dāng)棄子，以馬超為子。"這話(huà)說(shuō)出來(lái)真是大逆不道，更過(guò)分的是，韓遂之前還殺了馬超的母親，馬超這樣都能認(rèn)韓遂為干爹，比呂布有過(guò)之而無(wú)不及。馬超一反，后果是馬騰全家三族被曹操殺掉。呂布坑義父，馬超坑親爹啊。

后面西涼聯(lián)軍被曹操打敗，他們內(nèi)部又鬧矛盾，馬超被手下背叛，只好去漢中依附張魯，張魯剛開(kāi)始特別高興，甚至想和馬超結(jié)為兒女親家，但大臣們說(shuō)馬超是個(gè)連自己親人都不顧的人，能踏踏實(shí)實(shí)為你效力嗎？張魯于是冷落了馬超，只讓他固守土地。馬超聽(tīng)說(shuō)劉備在攻打成都，于是又秘密寫(xiě)信給劉備，從此歸順劉備。都在罵呂布是三姓家奴，其實(shí)馬超也一樣。

馬超確實(shí)神武過(guò)人，羌人都很佩服他，但他的做人做事實(shí)在讓人不齒，忠孝節(jié)義全然不顧，劉備能不戰(zhàn)而降成都，馬超居功至偉，當(dāng)時(shí)馬超來(lái)到成都城下，《三國(guó)志》原文是"城中震怖"，于是立刻就投降了。為什么會(huì)用"恐怖"來(lái)形容呢？有野史記載，馬超屠城，所以成都百姓和劉璋感到恐怖，趕快投降吧。

歸降劉備后馬超并不得重用，估計(jì)和他的種種黑歷史有關(guān)吧，在劉備稱(chēng)帝后第二年就憂(yōu)郁而死。

有這樣一個(gè)故事，馬超跟一個(gè)叫彭漾的人私交不錯(cuò)，劉備下放彭漾為江陽(yáng)太守，彭漾老大不高興，跑到馬超家，向他訴苦。馬超說(shuō)，依你的才能可與孔明并駕齊驅(qū)，完全可以享受他那樣的待遇，怎么跑到那個(gè)小地方當(dāng)太守了？彭漾說(shuō)劉備孔明"老革荒悖，可復(fù)道邪"。大意是：老東西老糊涂了，我跟他說(shuō)個(gè)鏟鏟！彭漾接著又說(shuō)"卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也"。馬超聽(tīng)聞彭漾言語(yǔ)大逆不道，便默不作聲，隨后將彭漾所言，悉數(shù)上奏劉備，彭漾被收監(jiān)，很快丟了性命。彭漾可是馬超為數(shù)不多的朋友哦，馬超為求自保尚能理解，如果因此出賣(mài)朋友，卻是令人所不齒的。

關(guān)鍵詞： 三國(guó)演義 大逆不道