入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。--薛道衡《人日思歸》
從新冠肺炎之后,咱大中國這兩次春節(jié)都過得有點艱辛,尤其是很多人不能回家,以至于思鄉(xiāng)心切,難免覺得憤憤不平,但這種特殊時刻,還是保住小命要緊,節(jié)日什么的反正還能過上個千年萬年,而且很多人不知道,其實歷史上最艱難的春節(jié)可不是現(xiàn)在,而是在近代,那一次不僅沒有假期,連悄悄慶祝都是犯法的,會被抓。
而這一切還得從舊民主主義革命階段(1840到1919)說起。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國的大門被帝國主義打開,隨著鴉片一起流入的,還有西方思想,不過最初先進的革命者看到的只是西方的君主立憲,以及西方的技術(shù),所以爆發(fā)了反封反侵的太平天國運動,以及"師夷長技以制夷"的洋務(wù)運動。
這兩個運動都是機械化的模仿運動。前者還帶著封建思想的殘余,其本質(zhì)還是推翻清朝,建立新朝,所以只是截取了一點點西方先進的民主制度,是不完全不純粹的運動;后者也先只是看到了先進的技術(shù),又看到白銀外流的負面影響,作出的行動僅僅只是大規(guī)模購買槍炮,和在國內(nèi)發(fā)展西方企業(yè)。他們都還沒有觸及到革命的內(nèi)核--思想。
直到辛亥革命推翻清朝,袁世凱竊取成果掌權(quán)建立北洋軍閥統(tǒng)治國民后,大家才發(fā)現(xiàn)制度雖然是新的,但思想?yún)s還是陳舊的,就像一條洋裙用的麻布一樣非常不搭調(diào),于是開始了新文化運動。起初新文化運動的方向自然是好的,比如說"三綱五常應(yīng)當廢止""封建迷信要不得""反纏足擁天足運動",這些都是有利于國民的好事。
不過運動還是存在局限性,當時不少人對于東西方文化的態(tài)度是--絕對否定東方文化,絕對肯定西方文化。這種極端自然產(chǎn)生了消極的后果,而這個后果展現(xiàn)在中國民俗文化上的時候尤其突出,具體就是廢除中國傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷,改用西方紀年公歷;認為傳統(tǒng)節(jié)日是生肖吉神擇日等迷信的來源,所以應(yīng)當全部廢除。
即便是在新民主主義革命(1919到1949)的南京國民政府時期,這樣的想法也沒有消失,而且還更加強硬,1929年甚至還宣布只準過陽歷新年,堅決廢除春節(jié),認為其是封建迷信,不讓貼春聯(lián),也不讓放假放煙花爆竹,更是不準走街串巷去拜年,還出動了民警巡邏,就是在各個路口抓去拜年的人群,連農(nóng)歷掛歷都不能賣,賣了也要坐牢。
然而這樣的做法注定不能成功。因為如果真的要算起源的話,春節(jié)的起源可以追溯到虞舜時期,在明朝的時候達到了興盛,清朝腐朽成那樣它也還是在,而這近4000年中不管名稱怎么變,玩鬧的花樣如何,社會經(jīng)歷過怎樣的變動,它也是一個誰也不能阻止,誰也不能廢止,誰都不會說不想過,完全扎根在中國血液里的節(jié)日。
況且上者覺得下者愚昧無知,下者卻也嘲諷上者崇洋媚外,在很多人心里老祖宗的東西是很重要的,是要守住的,糟粕也就罷了,可過過節(jié)行行禮又礙著掌權(quán)人什么事?干什么都要學(xué)別人來?所以春節(jié)還是不能夠被廢除,這禁止的5年之后大家依然過得歡天喜地,直到現(xiàn)在除了一些不可抗力之外,它依然是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
不過春節(jié)還在,崇洋媚外的思想也還在,它之所有還在而且如此根深蒂固,還是因為當初閉關(guān)鎖國導(dǎo)致中國無限期的落后,對比起來使得中國人打心底就覺得自己低人一等,衍生成為看到西方就覺得是文明和先進的,連一個圣誕節(jié)都能被魔改成為了送蘋果棒棒糖的東方節(jié)日,也出現(xiàn)了看到外國人就會有中國人主動讓座的神奇現(xiàn)象。
如何改變這種畸形的狀況?其實之前國家就多次重點強調(diào)了"文化自信",只有對自己的傳統(tǒng)文化有著強烈的自信心,中國人才能有骨氣和底氣去面對其他各國的文化沖擊,而樹立文化自信的方式方法,還需要很多人率先宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓大家對傳統(tǒng)文化的認知更多元,如今有不少人做到了這一點,比如說李子柒就是很好的榜樣。
但是光她一個人是沒有不夠的。提高國家文化軟實力,樹立全民文化自信,只是一個人的力量那就是星星之火,燎原的話還是得需要"東風(fēng)"。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 西方文化 崇洋媚外
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