宋朝與明朝為什么都被外族給滅了這兩個(gè)王朝都有一個(gè)致命缺陷

宋朝和明朝，在我們歷史上算是非常重要的兩個(gè)朝代，仔細(xì)對(duì)比這兩個(gè)王朝，發(fā)現(xiàn)兩者有著非常多的相似點(diǎn)。

政治制度上，兩個(gè)朝代都是重文輕武，都是文官在政治上是主導(dǎo)地位；外部環(huán)境上，兩個(gè)朝代都飽受外族的侵?jǐn)_；在對(duì)待抗擊外敵的中流砥柱的良臣武將上，都有自毀長城的舉動(dòng)；兩個(gè)朝代的皇帝也有較大的相似之處；兩個(gè)朝代都出現(xiàn)了以姓氏命名的軍隊(duì)，并且，都流芳百世了。

但是，相較于南宋被蒙古滅了，明朝政權(quán)被滿人顛覆至今還讓很多人無法釋懷。好歹那時(shí)的蒙古人都打到歐洲了，圈地一大塊，間接替宋人圓了場(chǎng)面。而滿人后來的窩囊樣，哪有當(dāng)初橫掃中原的得意勁。中國歷史上一直就有強(qiáng)敵窺視，為啥單單是這蒙古和滿人可以推翻前任漢人政權(quán)呢？

有人說，這是和宋、明兩朝的主導(dǎo)文化有關(guān)。

先談宋朝。

由于趙匡胤是奪了人家柴家的天下，很是擔(dān)心自己的武將們，也如擁護(hù)自己一般，弄一個(gè)什么"黃袍加身"，還裝模作樣的在酒后"吐真言"。他的那些部下哪能不明白他的心思，于是，紛紛請(qǐng)辭。

第二任皇帝趙光義，在這基礎(chǔ)上，更是抬高了書生的地位。于是，就成了后人皆知的，宋朝尚文不尚武，這個(gè)的確影響軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，但是，其致命的短板是在于一個(gè)規(guī)定，那就是：將軍隊(duì)的"調(diào)兵、管兵、統(tǒng)兵"這三大塊權(quán)力給分開了。

這如何理解？

就好比一隊(duì)人馬，平時(shí)是軍隊(duì)的"三衙"管著，包括日常的訓(xùn)練。這時(shí)前線出現(xiàn)戰(zhàn)況，需要調(diào)兵，這調(diào)兵權(quán)力當(dāng)然是皇帝說了算，不過，中間還隔著個(gè)樞密院，這里面當(dāng)官的可都是讀書人，要等他們奏請(qǐng)皇帝，這軍隊(duì)才能上前線。

這也就罷了，最雷人的是，皇帝"臨時(shí)點(diǎn)將"，我給你一支部隊(duì)，打完仗后，你還得將部隊(duì)再還給我。這仗能打得好嘛？不要說將領(lǐng)和士兵不熟悉，就連士兵最基本的作戰(zhàn)狀態(tài)都無法了解，這打仗不是等于碰運(yùn)氣嘛。趙匡胤此舉，也夠創(chuàng)新的，他想的是保自家的太平，卻沒想過禍從外部來。

一支"非正常"的軍隊(duì)就已經(jīng)讓宋朝很是吃虧，還有一個(gè)天然的缺陷，才是時(shí)刻威脅宋朝的存亡，那就是："燕云十六州"，它的戰(zhàn)略意義，看看歷代王朝如何做便知。柴榮若是再多活幾年，這處地方必定拿回，不過，到了趙匡胤這，不知道他怎想，據(jù)說是想花錢贖回，但是，他死的突然，這個(gè)計(jì)劃也被耽擱了，后來的趙光義似乎沒顧過來，于是，就看兩宋的歷史，輪著和遼、西夏、金，后來是蒙古過招。

有人將宋朝的滅亡歸于全民族沒了"尚武精神"，再直白些說，就是沒了"血性"。這有失偏頗，這是統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)狹隘導(dǎo)致的"災(zāi)難"，或者說這是趙匡胤，包括后來皇帝內(nèi)心的一種"心虛"。柴榮當(dāng)時(shí)如此信任他，他卻欺負(fù)孤兒寡母，如是以中國的傳統(tǒng)文化來批判，他就是個(gè)"不義之人"。其實(shí)，后來柴榮也是有防范，讓趙匡胤管禁軍，等于將他和軍隊(duì)分開，只是歷史上的機(jī)緣巧合，讓他又和軍隊(duì)匯合了。

而他為了擺脫心里的這種"糾結(jié)"，干脆以壓制武將的統(tǒng)兵權(quán)為代價(jià)，難道他不知道一個(gè)國家必須得有戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)么？不過，他心里害怕，甚至，可以說是到了一種恐懼的程度，以至于，從制度上進(jìn)一步架空了武將，也等于讓他的宋朝少了強(qiáng)有力的保護(hù)。

如果，大家都不尚武，何來岳家軍？皇帝為何容不得岳飛？一是岳飛太正統(tǒng)，執(zhí)意要將被俘的前皇帝和太上皇弄回來，二就是他太有號(hào)召力了，整個(gè)軍隊(duì)惟他聽命?；实酆ε卵?，國家和自己的位置比較，后者更重要。這就是為何中國后來的王朝，哪怕厲害的明朝，不過就300年左右就沒了，大家只想自己。

再看明朝。

明朝的滅亡，可以說是咎由自取?；实圩约憾疾还苁铝耍瑢⑦@些事情扔給宦官，這個(gè)國家還會(huì)正常發(fā)展么？明朝是爛到了根子里，整個(gè)官僚體系自上到下，都?jí)牧?。就如同房子一樣，梁歪了，房子能不倒么？明朝的風(fēng)氣，可以用"享樂"二字來形容。滿人都進(jìn)關(guān)了，秦淮河畔，依舊紙醉燈謎。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，當(dāng)然非一朝一夕就能形成，這和整個(gè)明朝的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著必然的聯(lián)系。最有影響力的莫過于青樓行業(yè)，鼓勵(lì)私人資本進(jìn)入。而"享樂"生活直接拉動(dòng)"攀比"消費(fèi)，這就會(huì)間接滋生腐敗。現(xiàn)在看一些明朝的小說，尋常人家都會(huì)透露出對(duì)"高大上"物資的羨慕。

這可是和中國傳統(tǒng)文化中"淳樸"直接背離。而這一切，產(chǎn)生的后果就是"貪生怕死"。南京城陷時(shí)，不是很多東林黨人都降了么，平時(shí)書是讀的厲害，為啥這時(shí)不能"以死明志"了？據(jù)說，那個(gè)錢謙益臨了改了主意，不投湖自殺了，后來，跑到北京做了個(gè)小官。

整日里泡在"溫柔鄉(xiāng)"的人，能有殺敵的斗志么？明朝是敗在了自己的手上，就算不是滿人，換了其他什么甲乙丙丁人，一樣完蛋。所以說，每個(gè)王朝的覆滅，都有各自的原因，不能一概而論。尚武不是打贏仗的絕對(duì)條件，最重要的是君臣同心。

劉徹為何能趕跑匈奴，他相信衛(wèi)青和霍去病，唐朝為何能壓制突厥，后方的皇帝相信前方的將領(lǐng)。宋、明兩朝的失敗，"君臣離心"就占了很大比重，再加上，各自的某些缺陷，注定了此下場(chǎng)不可避免。

參考資料：

【《宋史》、《明史》】

關(guān)鍵詞： 可以說是 裝模作樣