"一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之。"--元末·阿魯圖《宋史》
從古至今,見(jiàn)義勇為之事有許多。其一為"漂母飯信,非為報(bào)也"。傳說(shuō),在外流蕩的韓信曾在一座城下釣魚(yú),到中午吃飯的時(shí)候找不到可以吃飯的地方,感到饑腸轆轆。恰好這個(gè)時(shí)候河邊有一群老婦人正在洗衣服,有位老婦人看見(jiàn)這個(gè)青年非常饑餓的樣子,引發(fā)她的惻隱之心,想著自己的家境雖不富裕,但還是能讓青年吃上幾口熱乎飯菜。于是她接連十幾天都把自己的飯菜親自拿給韓信吃,韓信接過(guò)時(shí)心里萬(wàn)分感動(dòng),非常感謝老婦人的慈愛(ài)之心,發(fā)誓日后一定要重謝這個(gè)老人。老人聽(tīng)后非常生氣地說(shuō)道:"我不過(guò)是可憐你,才會(huì)給你飯吃,從未指望你報(bào)答我,你以后需要做的是,大丈夫要自己養(yǎng)活自己"。
其二為"武松醉打蔣門(mén)神"。武松被發(fā)配孟州之時(shí),遇到孟州小管營(yíng)施恩,施恩在孟地開(kāi)了個(gè)"快活林"酒家,沒(méi)料到卻被蔣門(mén)神奪走,武松因?yàn)槭┒饕郧暗闹鲋?,就到快活林去鬧事,幾拳就將蔣門(mén)神打倒,蔣門(mén)神被迫歸還強(qiáng)搶而來(lái)的"快活林"酒家。除開(kāi)這些,當(dāng)然更為流傳的故事--"司馬光砸缸",描寫(xiě)的是一個(gè)少年見(jiàn)義勇為、勇救伙伴的故事。
"司馬光砸缸"講述一群小孩子在假山旁邊玩耍,被假山旁邊的大水缸給吸引,無(wú)奈水缸太高,有一個(gè)小孩就想爬上假山去瞧瞧大水缸里有什么,卻失足跌落水中,被水淹沒(méi),見(jiàn)到這個(gè)景象,其他的小孩子全都被嚇跑,唯獨(dú)司馬光一人在認(rèn)真思考救人之法,想到辦法后的他,當(dāng)機(jī)立斷拿石頭砸開(kāi)缸,水從而流出,小孩才得以活命。這個(gè)故事極為形象的展現(xiàn)了司馬光的機(jī)智勇敢,司馬光砸缸家喻戶(hù)曉,他救的小孩是誰(shuí)?老師為什么不講?
司馬光,世稱(chēng)涑水先生,他的父親是是皇室藏書(shū)閣中極其重要的學(xué)士,他對(duì)司馬光一生的品行,學(xué)問(wèn),為官之道都有著巨大影響。司馬光不僅聰慧好學(xué),七歲就可以熟記并且理清《左氏春秋》的脈絡(luò),而且他還具備諸多優(yōu)良的品格,他一生低調(diào)淡泊,小時(shí)候會(huì)因?yàn)楹π叨摰糸L(zhǎng)輩給他穿的華美衣裳;在自己官拜宰相時(shí),讓家里的老仆稱(chēng)他為秀才而非大相公;他誠(chéng)實(shí)守信,在家里賣(mài)馬的時(shí)候,他的馬兒在夏季曾患肺病,他也叮囑管家如實(shí)告訴買(mǎi)主;他一生與妻子相濡以沫,婚后三十余年,妻子仍然無(wú)所出,他也堅(jiān)持履行"一世一雙人"的承諾。
在身居高位的父親的影響幫助下,司馬光早期的仕途順風(fēng)順?biāo)?,多次受到皇帝的嘉?jiǎng)贊賞;但司馬光為官期間并非一直如魚(yú)得水,因反對(duì)熙豐變法,司馬光多次在宋神宗面前,與主張變法的王安石爭(zhēng)吵,無(wú)奈宋神宗選擇支持王安石,司馬光只得悻悻而歸。失敗后的司馬光漸漸放下心中的江山社稷,不愿繼續(xù)為政,遂拒絕朝廷為其安排的職位,自選退居洛陽(yáng)。宋神宗駕崩之后,司馬光重新回朝,被朝廷授予各類(lèi)官職,讓其主持朝政,掌權(quán)后的他第一時(shí)間廢除熙豐變法的諸多內(nèi)容。
他一生歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,是名副其實(shí)的四朝元老;他為人溫良謙恭、剛正不阿,在逝世之后被追封為太傅,賜名范文正公。去世后,他的靈柩被送往夏縣途中,沿途的人們紛紛罷市,前往憑吊,百姓們扶老攜幼,街巷號(hào)哭,個(gè)個(gè)悲痛欲絕誠(chéng),似痛失自己的親人。從這以后,全國(guó)各地形成一個(gè)傳統(tǒng),每個(gè)人的家中必掛一幅司馬光的畫(huà)像,吃飯前一定要先祭祀他。司馬光一生為民做事,剛正不阿,被百姓深深?lèi)?ài)戴。
據(jù)史料記載,司馬光砸缸所救的那姓上官,名尚光,他的家族是舊時(shí)的名門(mén)望族,在光山縣擁有較高的地位與話(huà)語(yǔ)權(quán)。那時(shí)司馬光的父親司馬池被調(diào)到光山縣做官,結(jié)識(shí)上官一族,并因其族勢(shì)力龐大,便和之多多交好,兩家從那時(shí)便有一定的交情,司馬光因此和上官尚光就成為了兒時(shí)的玩伴。
在司馬光機(jī)智砸缸,勇救上官尚光一命之后,上官家族在家譜里專(zhuān)門(mén)詳細(xì)記載了此事,待上官尚光成年后,在居住的城西龍堤南坡建亭曰"感恩亭",用來(lái)紀(jì)念司馬光的救命之恩。上官尚光長(zhǎng)大后,經(jīng)過(guò)科舉入朝為官,始終是司馬光的堅(jiān)定支持者。在熙豐變法期間,司馬光與王安石持有不同的政治意見(jiàn),王安石是極力主張變法的,所以司馬光幾度上書(shū)反對(duì)新法,而當(dāng)時(shí)執(zhí)政的宋神宗非常信任和器重王安石,司馬光所在一派自然而然被朝廷棄用。哪怕是在那樣艱難的局面,上官尚光也始終與司馬光持一樣的意見(jiàn),在司馬光飽受朝廷其他官員排擠的時(shí)候,也一直站在他身后。從救命之情到一生友誼,司馬光與上官尚光的一生之交可謂典范。
為何提及司馬光砸缸故事的時(shí)候,只會(huì)想到救人的司馬光,而忽略故事的另一個(gè)主角呢?首先得知道,如果要保證故事的廣泛傳播性,就得抓住故事的核心內(nèi)容。針對(duì)司馬光砸缸的故事,它的核心內(nèi)容是通過(guò)講述在自己的玩伴落水之后,司馬光表現(xiàn)很沉著冷靜,臨危不亂想出砸缸的辦法,從而拯救了自己朋友的故事。它被廣泛傳播的原因,在于通過(guò)它能告訴小朋友:在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要保持鎮(zhèn)定,通過(guò)智慧解決問(wèn)題。
其次對(duì)于被救出的上官尚光,歷史上還是有記載的,只不過(guò)因?yàn)樗抉R光一生官至宰相,還花15年的時(shí)間編撰了一本歷史著作--《資治通鑒》,是一個(gè)光環(huán)滿(mǎn)身的人。與司馬光相比,上官尚光就顯得普通很多。另外,從砸缸事件的故事性來(lái)說(shuō),如果強(qiáng)行插入被救之人上官尚光的名字及他的人生事跡簡(jiǎn)介,可能會(huì)給人一種畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。故事的受眾是還無(wú)法辨別是非對(duì)錯(cuò),一張白紙般單純的孩們,被救之人的名字和事跡等相關(guān)信息,就顯得沒(méi)那么重要,這些也就是老師們不會(huì)刻意提及上官尚光名字的原因。
司馬光砸缸的故事是了解司馬光的一把鑰匙,至于故事只講司馬光而不提上官尚光,并不是刻意隱瞞,只是沒(méi)有必要。
司馬光一生在政治,文學(xué),家庭各個(gè)方面,皆受世人極高評(píng)價(jià)。窺其一生滿(mǎn)滿(mǎn)的成就,發(fā)覺(jué)其救人事件也許他一生建樹(shù)中最微不足道的部分,但卻流傳甚廣。除開(kāi)教育所需,也有其他各方面的因素導(dǎo)致而成,現(xiàn)當(dāng)下見(jiàn)義勇為之風(fēng)與古時(shí)對(duì)比,似有退步之勢(shì)。
關(guān)鍵詞: 上官尚光 見(jiàn)義勇為 家喻戶(hù)曉
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