小堯舜金世宗勤儉、重儒、創(chuàng)天下，百姓為何心里還念著宋軍

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

--范成大《州橋》

南宋發(fā)展以來，抗金名將輩出，如世人熟知的岳飛將軍，鞠躬盡瘁力求收復(fù)失地，以期南北團(tuán)聚，而北宋百姓心念宋朝，即使是社會安穩(wěn)的和平年代，也希望南宋軍隊到金國來，兩宋百姓的情感如此深厚。

至范成大出使金國時，雖北宋已亡半世紀(jì)，金世宗大定之治的時代，國庫充實，百姓富足，社會穩(wěn)定，漢人們生活安定，心卻懸而未定，想著有朝一日回歸宋朝，渴望南宋來軍討伐，向宋之心已至如此，是在金國無歸屬也。

金國在我國歷史上停留了短短一百多年，傳位十帝，最值得一提的皇帝要數(shù)能文能武，深謀遠(yuǎn)慮，勤政韜略的金世宗完顏雍了。金世宗的太平時代

1 忍辱負(fù)重"一怒而安天下"

金朝皇統(tǒng)九年，海陵王完顏亮弒君篡位，踏上了不折不扣的昏君之路，完顏亮平生有三志："吾有三志，國家大事，皆我所出，一也；帥師伐遠(yuǎn)，執(zhí)其君長而問罪于前，二也；無論親疏，盡得天下絕色而妻之，三也。"

而這三志之中要數(shù)第三志極其荒唐，不顧世人唾罵，廣納俊俏佳麗，強(qiáng)占有夫之婦，按照金國的習(xí)俗，丈夫死后，妻子應(yīng)當(dāng)嫁與宗族的人，完顏亮無惡不作，將宗族之內(nèi)貌美之婦殺其夫而娶入宮中，尋歡作樂，荒淫無度，終在南下伐宋時失了性命。

完顏亮為防金世宗完顏雍叛變?nèi)蚊錇闁|京留守，并命其妻烏林答氏入京做人質(zhì)，烏林答氏深知完顏亮已好色成性，此去兇多吉少，便在進(jìn)京途中自殺身亡，留下遺書，史稱《上世宗書》告誡完顏雍要"臥薪嘗膽"，伺機(jī)奪帝位，"一怒而安天下"。完顏雍忍辱負(fù)重，深藏亡妻之仇，博得完顏亮松懈警惕，終在完顏亮伐宋被殺之后順利登基稱帝。

完顏雍登基時是金朝第五位皇帝，即位于海陵王完顏亮之后，開啟了金朝大定之治的時代，完顏雍即位后立即停止了與南宋交戰(zhàn)的局勢，簽署了和平協(xié)議，平息了戰(zhàn)爭，勵精圖治，勤儉樸素，使得百姓家中有余糧，國庫富足，人民生活小康，堪稱"小堯舜"。

2 輕佛重儒倡仁德

金世宗關(guān)注民生經(jīng)濟(jì)，善于節(jié)儉開支，在他看來宗教佛寺用于祈福，女真多信仰薩滿教，信奉佛教未必能帶來福報，寺廟變得可有可無，于是下詔: "聞愚民祈福，多建佛寺，雖已條禁，尚多犯者，宜申約束，無令徒費財用。"于是大定年間，佛教寺廟的建設(shè)受到限制，卻節(jié)省了經(jīng)費開支，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到優(yōu)化。

金世宗政治上較為開明，倡導(dǎo)寬仁道德教化，史載世宗，"尚德行，喜武功，善騎射，國人推為第一"儒家學(xué)說一直以來都是傳統(tǒng)文化核心，在金朝政治統(tǒng)治上也 占據(jù)相當(dāng)高的地位。

金世宗注重禮法結(jié)合，極力推崇儒家經(jīng)典，學(xué)校教育和科舉考試均以孔子儒家學(xué)說為主。金世宗深明禮教有利于鞏固維持政治統(tǒng)治，于是以禮義教化作為治國根本。

3 安民勤儉創(chuàng)太平

金世宗息戰(zhàn)"與民休息"，要求百姓修養(yǎng)生息，女真族長期以來以畜牧業(yè)為主，金世宗不止重視畜牧業(yè)，還重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推行寬仁政策幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展，發(fā)放賑災(zāi)糧救濟(jì)貧民。

金世宗吸取海陵王敗亡教訓(xùn)，廣開言路，虛懷納諫，"事有不可，各當(dāng)面陳，以輔朕不逮，慎毋阿順取容"鼓勵群臣勇于諫言，善于諫言，指明諫言以國家利益為本，上書言事切不能為了一己之私，覬覦國家政事。

在儒家思想文化以及前人失敗的歷史教訓(xùn)影響下，"性仁孝，沉靜明達(dá)"的金世宗生活樸素節(jié)儉，帶領(lǐng)百姓節(jié)約資源，使得社會風(fēng)氣更加淳儉，減免賦稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，人民經(jīng)濟(jì)富裕，生活穩(wěn)定，在位期間為老百姓開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮的太平時代。

在金世宗治下的太平時代，可說政通，卻難說人和，人們談得上安居，卻未必樂業(yè)，漢人思宋，難道對金國治理下這樣的富足的生活水平還不滿足？寧愿宋朝伐金，回歸戰(zhàn)亂年代？為何金世宗在位時百姓心里還掛念宋軍？

1 漢人從未忘卻"靖康之恥"

靖康二年，金軍南下，攻打北宋首都，擄走了宋徽宗和宋欽宗二帝，北宋因此滅亡，漢人視為奇恥大辱。宋為了滅遼曾與金國聯(lián)合，多次出使往來，締結(jié)"海上之盟"，在宋金聯(lián)合下，遼被滅，唇亡齒寒，金軍伺機(jī)侵宋，金太宗下詔廢宋徽宗、宋欽宗二帝，貶為庶人，強(qiáng)行脫去龍袍，流放幽禁至死。

隨后而來的災(zāi)難是北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼，金國人入侵后，在汴梁城中搜尋女子，肆意侮辱，更有北宋皇室近親女子不計其數(shù)，送入金軍營中，成為舞女，供將士尋歡作樂用，如有不從當(dāng)即斬殺，當(dāng)時北宋女人的下場往往只剩兩條路，或自殺或被逼良為娼，這樣的恥辱漢人深深烙印于心，婦女節(jié)烈論也慢慢被人們所重視，生存與貞潔之間，更多女性選擇后者。

2 女真人與漢人的土地爭端

金世宗在位期間，社會日趨穩(wěn)定，圍繞靖康之恥、亡國之恨的漢人和女真人之間矛盾雖有所緩和，而新的民族矛盾日見端倪。隨著金國建立，女真人開始移民，女真貴族在南遷過程中慣于伺機(jī)侵占土地，土地兼并越來越嚴(yán)重，形成了括地風(fēng)潮。女真人原本畜牧業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔，勞作勤儉，生活簡樸，在遷入漢地之后，生活方式、生活狀況發(fā)生了變化，女真人開始變得慵懶奢靡，不思進(jìn)取，荒廢勞作。

"山東、大名等路猛安謀克戶之民，往往驕縱，不親稼穡，不令家人農(nóng)作，盡令漢人佃蒔，取租而已，富家盡服紈綺，酒食游宴，貧者爭慕效之，欲望家給人足，難矣，近已禁賣奴嬋，約其吉兇之禮，更當(dāng)委官閱實戶數(shù)，計口授地，必令自耕，力不曕者方許佃于人，仍禁其農(nóng)時飲酒。"

《金史》中類似記載還有很多，如女真人"種而不耘，聽其荒蕪"等， 女真人與漢人的土地爭端問題慢慢凸顯出來，如東北地區(qū)猛安謀克與州縣漢戶常常為土地紛爭發(fā)生爭論。女真人在與漢人融合中雖有漢化趨勢，發(fā)展起了農(nóng)業(yè)耕作，卻也保留畜牧、狩獵的風(fēng)俗習(xí)慣，"擄人無他技，所喜莫過于田獵"，圍場也成為女真人和漢人土地之爭的一個焦點。有關(guān)土地問題使得女真人和漢族之間的民族關(guān)系日趨緊張，矛盾惡化，加深了漢人思宋之情。

3 金國以"女真為本"

金世宗歧視、壓迫漢族，推行"女真為本"相關(guān)政策，積極維護(hù)女真文化，認(rèn)為過多吸收漢族文化會使女真人失去尚武本性，禁止女真人穿漢服、改漢姓，倡導(dǎo)使用女真文、女真語，極力維護(hù)女真本土風(fēng)俗，由此掀起一場"女真文化復(fù)興運動"。

在括地政策中，為維護(hù)女真人利益，常將漢人土地拘括為猛安謀克戶所有，或拘括為軍田，加深了民族矛盾。有一次，金世宗欲將漢人佃戶遷入軍戶作為官田，用官田分配給女真人，尚書右丞唐括安禮進(jìn)諫說："猛安人與漢戶，今皆一家，彼耕此種，皆是國人，即日簽軍，恐妨農(nóng)作。"

世宗聽后不以為然，責(zé)罵安禮說： "朕謂卿有知識，每事專效漢人，若無事之際可務(wù)農(nóng)作，度宋人之意且起爭端，國家有事，農(nóng)作奚暇？……所謂一家者皆一類也，女直、漢人，其實則二。朕即位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來，此可謂一類乎？"

又說："朕夙夜思念，使太祖皇帝功業(yè)不墜，傳及萬世，女直人物力不困。卿等悉之。"金世宗不把漢人同女真人同等對待，也讓漢人明白金國始終不是漢族的歸屬，于是漢人更加思宋。

4 南宋還在，宋未亡

有人說，歷史上不存在所謂的南北宋，清朝以前都未曾出現(xiàn)南北的叫法，現(xiàn)在的人們慣于將宋朝分為北宋和南宋兩個不同的朝代，至少在以前兩宋一脈相承、同一宗族，是漢人天下。

蠻夷入侵，北宋遺民便失去了歸屬，到金世宗年代，金國已統(tǒng)治了大半個世紀(jì)，百姓經(jīng)濟(jì)也已較繁榮，社會穩(wěn)定，生活雖歷經(jīng)有兩、三代，而最老一輩傷痛還在、仇恨還在，最能勾起人們念念不忘思宋之情的莫過于南宋還在，宋未亡，存在便是希望，漢人渴望回歸宋朝，民心向宋，加上民族矛盾和一些土地政策，漢人更有歸宋之心。

北宋遺民思念宋主，是對入侵國的反抗，在與異族的融合中受到一定的歧視、壓迫，民心愈加向宋，以至于后來南宋聯(lián)合蒙古族打敗了金國，人們將金國皇帝的尸首一分為二，掛在汴梁城樓門口以慰宋徽宗和宋欽宗二帝在天之靈，人們從未忘卻宋軍，在金世宗大定之治的安穩(wěn)年代亦是如此。

由于個人局限性，金世宗完顏雍在民族的觀念上存在一定狹隘的認(rèn)識，除此之外，金世宗可謂一代明君了，心懷天下而勞心忘己，治國有方而創(chuàng)太平。漢人百姓深明大義，雖安逸生活而不忘本，在金世宗治下始終沒有歸屬，有內(nèi)外雙重原因。這段歷史告訴人們，唯有物質(zhì)與精神滿足相統(tǒng)一，社會可安，民心可得。

參考文獻(xiàn)

《金史》

《遼史》

《金史》

關(guān)鍵詞： 猛安謀克 民族矛盾 尋歡作樂