古都長(zhǎng)安的唐音鼓韻
西安鼓樂,主要流行于陜西西安城鄉(xiāng)地區(qū)及沿終南山麓一帶,民間原以“樂器”“細(xì)樂”稱之,是以吹打樂器為主并有歌有舞多段體結(jié)構(gòu)的大型綜合性樂種。它源于唐,起于宋,興于元明,盛于清,綿延至今,從未中斷。西安鼓樂被稱為中國(guó)古代音樂的“活化石”。
在西安市周至縣有一個(gè)南集賢東村鼓樂社,歷史悠久,據(jù)說是唐“安史之亂”時(shí),宮廷樂人散落于終南山下周至縣南集賢村,開始傳授樂曲,經(jīng)過千余年的口傳心授,如今依然活躍于民間。明清以來,西安鼓樂在保留中國(guó)古代傳統(tǒng)音樂基本形態(tài)特征的基礎(chǔ)上,逐漸形成了完整的大型套曲的音樂形式。中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的許多因素如譜、器、律、調(diào)、曲、詞以及演奏形式、曲體結(jié)構(gòu)、旋律旋法等,都在這個(gè)古老樂種中留下了印跡,代表性樂器有笙、管、笛、雙云鑼、戰(zhàn)鼓、座鼓、樂鼓、獨(dú)鼓、單面鼓、高把鼓、鑼、鈸、鐃、鉸子、木梆子等十余種。
西安鼓樂保留著中國(guó)古老的記譜方式。我曾發(fā)現(xiàn)、記譯、整理了一首西安鼓樂篳篥(即管子)獨(dú)奏曲《雨霖鈴》,經(jīng)由西安音樂學(xué)院“西安鼓樂藝術(shù)團(tuán)”演奏,后赴德國(guó)、法國(guó)、瑞士、荷蘭、比利時(shí)、西班牙、波蘭、烏茲別克斯坦、馬來西亞等多國(guó)傳播演出,引起較大轟動(dòng)。
段安節(jié)《樂府雜錄》有載:“‘雨霖鈴’者,因唐明皇駕回至駱谷,聞?dòng)炅荑庘?,因令張野狐撰為曲名?rdquo;也就是說《雨霖鈴》這個(gè)曲調(diào),原是唐明皇為悼念楊玉環(huán),采霖雨中鈴聲,最初由梨園子弟張野狐吹奏的曲子,傳于世。
胡震亨在《唐音癸簽》的唐曲一文中寫道:“雨霖鈴,帝幸蜀,南入斜谷,霖雨彌旬,聞鈴聲與山相應(yīng),悼念貴妃,因采其聲如雨霖鈴曲以寄恨。”另在《樂通·三》里的篳篥獨(dú)奏曲中就有《雨霖鈴》這首樂曲。
《雨霖鈴》原系一首教坊曲,崔令欽《教坊記》中的唐代燕樂樂曲名中,大曲凡四十六種,亦有《雨霖鈴》一曲(又稱《還京樂》)。但從中國(guó)古代音樂史料中所窺,之前只有文字記述,而從未見到樂譜。20世紀(jì)80年代中期,我們從西安佛教鼓樂社余鑄先生處發(fā)現(xiàn)《西安白道峪教衍和尚藏抄譜本》中有一首名為《雨霖鈴》的古曲,始知西安鼓樂中有此曲遺存且流傳至今。樂曲速度徐緩,音調(diào)深沉,從樂曲所表達(dá)的意境分析,其旋律、旋法皆適合一件近似于人聲的樂器——管子(即篳篥)演奏。這引起我們極大的興趣與關(guān)注,由此查閱了大量有關(guān)資料,經(jīng)過反復(fù)分析研究,不但這首《雨霖鈴》曲名與史載《雨霖鈴》曲名一致,而且樂曲表現(xiàn)的情思也很吻合,所用演奏樂器也是相同的。
《樂府雜錄》記載:“篳篥者本龜(音:丘) 茲國(guó)樂也,亦曰悲篥,有類于笳”。管子初源于西域龜茲國(guó),后傳入中原,在隋唐宮廷燕樂的諸部伎樂中使用甚廣。它的音色明亮高亢,善于演奏平緩、深沉的曲調(diào)?!队炅剽彙啡俣刃炀徠椒€(wěn),音樂凄涼悲切,用管子特有的音色和演奏技巧,把樂曲凄切、哀傷的情感表現(xiàn)得淋漓盡致,催人淚下。
此樂曲篇幅不長(zhǎng),可分《引子》《慢板》《快板》三部分。《引子》的旋律悠然不定,以空曠的音響,同音型連續(xù)下行的節(jié)奏把人帶入了悲痛的回憶之中?!堵濉返囊魳芬跃徛墓?jié)奏,平穩(wěn)而深沉的旋律,給人以凄風(fēng)苦雨、陰雨連綿、無限惆悵之感。隱約間,似有鈴聲叮當(dāng)?!犊彀濉芬魳酚忠孕碌乃夭?,與“慢板”形成鮮明對(duì)比,大跳的旋法使音樂顯得非常激蕩有力。
《雨霖鈴》音樂頗似失意的人面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),痛苦的遭遇。此時(shí)此刻更加激起對(duì)親人的思念之情,然而現(xiàn)實(shí)卻明晃展現(xiàn)出一幅境異人非的悲涼情景。音樂充分表現(xiàn)了在寒風(fēng)凄厲、苦雨連綿的夜晚,面對(duì)茫嶺蒼山、鈴聲棧道,只有唉聲嘆氣、無可奈何的心情。
《雨霖鈴》從被發(fā)現(xiàn)、記譯直至流傳至今已有30多年歷史,2010年在北京參加第二十九屆世界音樂教育大會(huì)展演活動(dòng)。2013年參加由文化部舉辦的“中國(guó)民族器樂民間樂種組合展演評(píng)獎(jiǎng)”活動(dòng)榮獲“優(yōu)秀演奏”一等獎(jiǎng)。2017年《雨霖鈴》收編集于《西安鼓樂概論》一書中。這曲遺存在西安鼓樂的唐音鼓韻,被我們發(fā)現(xiàn)、整理,經(jīng)過記譜、譯譜、演奏并傳播、流傳的過程,也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)獲得新生的一個(gè)生動(dòng)案例。在陜西民間,還有許多百年老社傳承著西安鼓樂,有許多著名藝師在整理著西安鼓樂的歌章、念詞與藏譜。早在2004年4月,文化部批準(zhǔn)“西安鼓樂”為中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程第二批專業(yè)試點(diǎn)項(xiàng)目。2006年5月,它又被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。2009年10月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。在如此完備的保護(hù)體系下,這來自千年之前古都長(zhǎng)安的唐音鼓韻會(huì)傳承永久。程天健
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電影里經(jīng)??梢钥吹絿?guó)外一些漲潮沒入水中,退潮又顯出原形的公路。有時(shí)候挺羨慕這樣的公路的,覺得這種路很有詩(shī)情畫意。其實(shí)我們不用羨慕,
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