濟(jì)南泉水版圖再擴(kuò)張已普查泉水174處 舜泉等"新成員"完成普查

近日，濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局對鋼城區(qū)、萊蕪區(qū)進(jìn)行泉水普查，這是繼2011年開展泉水普查工作以來，濟(jì)南市又一次啟動該工作。據(jù)了解，截至8月20日已普查泉水174處，這其中包括鋼城區(qū)的舜泉、歷泉、孝母泉等，而這些泉水將會擴(kuò)大濟(jì)南泉水版圖的范圍。

舜泉在當(dāng)?shù)乇环Q為“神泉”

山東是大舜活動的核心區(qū)域，大舜的傳說遍布省內(nèi)多地。在鋼城區(qū)汶源街道的柿子峪村，有著因大舜傳說而生的歷山、舜泉和歷泉，其中歷山海拔610米，位于村東，舜泉和歷泉分別位于村北和村東，相距600 多米。

8月22日，在舜泉現(xiàn)場，記者看到泉水靜置于泉池中，清澈見底。出于對泉眼的保護(hù)，舜泉旁建立了一個小泉池，泉池呈長方形結(jié)構(gòu)，邊緣修有精美的圍欄，泉池上還有泉亭，泉亭掛著紅布條。在舜泉邊上有兩塊石碑，分別鐫刻著“歷山神泉”和“舜泉”，在“神泉”的石碑旁，記者看到石碑掛有紅布，碑旁還有供奉的白酒。柿子峪村黨支部書記干永貴說：“咱這個泉水好喝，祖祖輩輩傳下來叫神泉，其真名叫做舜泉。”

據(jù)了解，舜泉和歷泉都呈“呂”字形結(jié)構(gòu)，各由一個小泉池和大泉池組成。在舜泉旁不遠(yuǎn)處就是歷泉，歷泉邊上有一塊石碑，刻著一個龍飛鳳舞的“歷”字。相較于舜泉，歷泉的泉池要小很多，泉水由泉眼源源不斷向外溢出，流向泉池內(nèi)。雖然歷泉不斷向外涌出，但是據(jù)省地礦院地質(zhì)中心主任李傳磊介紹，歷泉實(shí)則是一個下降泉，而靜謐的舜泉實(shí)則是一個上升泉。“上升泉是地下水流動時遇到阻礙從而在地勢低洼的地方冒出來，下降泉就是順著地勢順流的泉，歷泉的地質(zhì)年代比舜泉還要久遠(yuǎn)。”李傳磊說。

據(jù)文史專家雍堅介紹，鋼城區(qū)的歷山、舜泉與歷泉有豐富的文史記載，與“舜耕歷山”的故事息息相關(guān)。“泉水的水文地質(zhì)意義，決定了一處泉水是否是名泉。”雍堅表示，相較于濟(jì)南的名泉而言，舜泉和歷泉的年代更為久遠(yuǎn)，泉的出水量也在“同名泉”中最大。濟(jì)南市區(qū)的歷山、舜皇廟、舜井的相關(guān)記載文獻(xiàn)，雖然歷史悠久，但是與4000年前的大舜時代仍然相隔甚遠(yuǎn)，存在文獻(xiàn)缺環(huán)，從而形成一個大舜、多處歷山舜泉各自表述的文化現(xiàn)象。而這種重名現(xiàn)象，在濟(jì)南泉水中并非孤例，如天下第一泉風(fēng)景區(qū)和章丘百脈泉公園各有一眼漱玉泉，兩泉都有關(guān)于李清照的傳說。

李逵殺虎故事的“源地”孝母泉

根據(jù)《水滸傳》記載天煞星李逵是山東沂水人，在小說中有段李逵殺虎的故事。雖說小說是虛構(gòu)的，但在鋼城區(qū)辛莊鎮(zhèn)大溝村，卻切實(shí)為小說中的故事提供了源發(fā)地——孝母泉。

相傳北宋末年，黑旋風(fēng)李逵上了水泊梁山后，坐上了第二十二把交椅，他是個孝子，想把老娘也接到梁山上去享福。征得宋江同意后，李逵就回到老家沂水縣百丈崖村，背上老娘趕往梁山。李逵母子來到汶水與沂水分水嶺的一處大山中時(即今辛莊鎮(zhèn)大溝村后這座山)，為幫老娘解渴，李逵把行李寄放在一個山洞前，讓老娘坐在洞前石頭上歇息，他前去找水。李逵在山林中走來走去，轉(zhuǎn)悠老半天，終于在山腳下發(fā)現(xiàn)一處泉水，他又從附近廟中找到一個香爐，用它盛著泉水趕緊往回走。等李逵取水回來，發(fā)現(xiàn)洞口不見老娘蹤影。他心急如焚，一直找到南山坡，最后發(fā)現(xiàn)老娘被四只老虎吃得只剩下了幾根骨頭。李逵又氣又急，拎起手中的樸刀，上前將兩大兩小四只老虎全部殺死，然后埋葬了母親的遺骸，守靈數(shù)日后，這才一路哭著二次奔梁山而去。李逵殺虎一事，為當(dāng)?shù)爻舜蠛?，此后老百姓才敢搬到這個山前來居住。為了紀(jì)念李逵的孝行和義舉，當(dāng)?shù)厝司桶牙铄蛹姆判欣詈桶仓美夏镄菹⒌纳椒Q為“寄母山”，把李逵下山取水的那個泉子稱為“孝母泉”?；蛟S是李逵孝母之心感動了上天，“孝母泉”從此四季不涸。

據(jù)李傳磊介紹，孝母泉是典型由斷裂上涌形成的上升泉，它由東南方向地下水沿山體下滲，順著裂隙不斷上涌，因此四季不涸。鋼城區(qū)辛莊街道大溝村支部書記尚慶文告訴記者，村民們此前一直飲用孝母泉泉水，后各村家里通上自來水后就少有飲用，但村民們依然對泉水愛惜有加。2004年前后，村里花費(fèi)數(shù)十萬元對泉眼周邊環(huán)境進(jìn)行美化，在泉口外依次砌筑了兩個蓄水池，在泉口左上方的小山坡上修建了拱橋和涼亭。“孝母泉?dú)v史文化底蘊(yùn)深厚，我們計劃將其打造成為一個優(yōu)質(zhì)的泉水旅游景點(diǎn)。”尚慶文說。

文姜泉冬天“熱氣騰騰”

除孝母泉外，鋼城區(qū)北泉村村北還有一個具有歷史文化底蘊(yùn)的文姜泉，今年44歲的村民李香美向記者講述了文姜泉的故事。文姜泉因文姜得名。“文姜，就是淄博的顏奶奶，也就是顏文姜。顏文姜是一位初入門沖喜丈夫就暴病而亡的不幸媳婦，婆婆虐待她，遣她用尖底桶擔(dān)水，神靈同情她，送她馬鞭子，放在水缸里，只要搖一搖，水缸就會裝滿水。結(jié)果婆婆和小姑奇怪顏文姜擔(dān)水如此迅捷，掀開水缸，搖動了馬鞭子，結(jié)果水就從缸里蔓延開來，形成了孝婦河。李香美說：“聽老一輩說，俺莊里這個顏奶奶廟是淄博顏奶奶廟唯一的分廟，別的地方都沒有。”廟就在泉水上方的山崖上，原來有顏文姜的塑像，已毀壞，現(xiàn)在原址還有圍墻和瓦檐。

記者在現(xiàn)場看到，泉位于睡虎山一整塊峭壁底部，峭壁由層層頁巖構(gòu)成，上面長滿了青苔，潔白的泉水從峭壁底部流出。據(jù)北泉村村支書孫浩介紹，泉水四季不干，冬暖夏涼。“冬天的時候由于氣溫較低，泉池從遠(yuǎn)處看上去‘熱氣騰騰’。”孫浩表示，根據(jù)村民測量的文姜泉溫度，冬天25度，夏天10度左右。據(jù)悉，泉池水深3至4米，為方便村民取水，村里修了泉池和泵房。記者在現(xiàn)場看到，文姜泉附近的空中細(xì)水管密密麻麻，據(jù)了解現(xiàn)在仍有村民，利用泵房空中架上水管，抽取泉水飲用。

目前已普查泉水174處

濟(jì)南是聞名遐邇的泉城，泉水是濟(jì)南最靚麗的城市名片和核心競爭力。記者了解到，泉水普查是做好泉水保護(hù)與申遺工作的基礎(chǔ)。2011年濟(jì)南市開展了泉水普查工作，系統(tǒng)地充實(shí)更新了以往泉水基礎(chǔ)資料和圖文信息，為全市泉水保護(hù)總體規(guī)劃的編制、泉水申遺等工作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。2019年國務(wù)院批復(fù)同意山東省調(diào)整濟(jì)南市萊蕪市行政區(qū)劃，撤銷萊蕪市，將其所轄區(qū)域劃歸濟(jì)南市，為完善該區(qū)域內(nèi)名泉保護(hù)和利用工作，濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局決定組織開展萊蕪區(qū)、鋼城區(qū)泉水普查工作。

記者從濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局獲悉，從8月3日泉水普查工作開展以來，截至8月20日，已經(jīng)在萊蕪區(qū)轄區(qū)內(nèi)普查泉水118處，鋼城區(qū)轄區(qū)內(nèi)普查泉水56處，共計已完成174處，目前還剩余萊蕪區(qū)雪野街道未完成普查工作。據(jù)了解，本次泉水普查結(jié)合歷史文化傳承記錄、百姓口口相傳記錄等信息進(jìn)行實(shí)地普查，主要包括萊蕪區(qū)、鋼城區(qū)泉水的名稱、泉址、泉水出露形態(tài)、泉池結(jié)構(gòu)、水勢流向、利用情況等信息。目前，工作人員已完成174處泉水坐標(biāo)高程數(shù)據(jù)測繪、經(jīng)緯度測繪、來源典故收集，泉水的水質(zhì)及溶解度測試，使每一處泉水都有了自己的身份信息。

濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局泉水遺產(chǎn)處副處長李泓臻表示，本次普查工作完成后，濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局將形成四大成果：完成萊蕪區(qū)和鋼城區(qū)的泉水基礎(chǔ)數(shù)據(jù)調(diào)查，將符合名泉標(biāo)準(zhǔn)的納入《濟(jì)南市名泉錄》進(jìn)行保護(hù)，同時還將重新編制濟(jì)南全市泉水游覽圖，另外對濟(jì)南泉水地理信息數(shù)據(jù)庫完成更新，結(jié)集出版《萊蕪區(qū)和鋼城區(qū)泉水文化考證》。(夏子繁)

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