最近,位于濟(jì)南西部的“臘山河公園”火了,抖音、微博、小紅書上隨處可見,許多人慕名來打卡拍照。
巖畫、鐘樓、古樹、磨盤,還有布滿苔蘚的青磚、年代久遠(yuǎn)的石板……無不讓其充滿神秘感又帶有濃濃的文化味兒,有人說它是“迷你版圓明園”,也有人說它是“濟(jì)南最神秘的公園”。小公園的設(shè)計者是誰?有故事的老物件從何而來?石頭上刻的畫又有何寓意?近日,“臘山河公園”的設(shè)計者——四川成都的藝術(shù)家、城市形象設(shè)計專家徐松濤接受本報記者采訪。
公園設(shè)計者曾是北京奧運點火儀式策劃者
“臘山河公園”藏于聊城路與北園高架路之間的臘山河?xùn)|岸,2013年建成,曾短暫開放,一直到2019年12月才正式開放。
現(xiàn)任濟(jì)南玉符河建設(shè)管理有限公司總經(jīng)理的張志華曾是該項目負(fù)責(zé)人,他介紹,準(zhǔn)確來說,“臘山河公園”應(yīng)該叫臘山河沿線整治工程的樣板示范單體工程,長約500米,從2012年開始施工建設(shè),2013年完工。臘山河公園的設(shè)計者是來自四川成都的公共藝術(shù)家徐松濤。他曾是2008奧運景觀雕塑方案征集大賽金獎獲得者、北京奧運點火儀式的策劃者,同時還是參與汶川重建規(guī)劃的專家之一。徐松濤在濟(jì)南一共有三件作品——除了“臘山河公園”,還有濟(jì)南園博園中的“北川園”和山東省會大劇院的西廣場。
提到臘山河公園,徐松濤說印象很深,他至今都記得第一次到臘山河勘察地形的情況,“那時,周圍還是一片村莊,車子根本開不進(jìn)去,要徒步走很長一段路。領(lǐng)路人拿了很長一根竹竿,因為全是蘆葦,得先用竹竿壓出一條路來。”前兩年,徐松濤來濟(jì)南辦事,還專程去看過臘山河公園,“變化太大了,現(xiàn)在濟(jì)南西客站片區(qū)已經(jīng)發(fā)展成了‘一座城市’”。
拆遷舊物變新景 濟(jì)南像“皇帝的姥姥家”
徐松濤說,當(dāng)年設(shè)計這座公園,主要秉持著一個理念——“鄉(xiāng)土河流穿都市,拆遷舊物變新景,民俗風(fēng)情寫真版”。
按照當(dāng)年規(guī)劃,西客站片區(qū)主要有兩條軸線,一條是東西向的人文、都市軸線,即如今的日照路,從西客站始,途經(jīng)大劇院,要求時尚、有設(shè)計感,展現(xiàn)的是這座城市的滄海桑田、日新月異;另一條是自然、生態(tài)軸線,即南北向延伸的臘山河,“我們希望通過打造一條原生態(tài)的河流,為城市人保留一片鄉(xiāng)土記憶。”所以,公園在設(shè)計中刻意呈現(xiàn)了河流寬窄不一的韻律,并展現(xiàn)出一種自然的“野草叢生、蘆葦遍地”的景象。
“拆遷舊物變新景”是臘山河公園最大的特色,漫步園中,石磨、車輪、門凳石、抱鼓石、雀替等老物件被擺成各種景觀。徐松濤說,大多材料都是他們從周邊農(nóng)村、濟(jì)南老城的拆遷現(xiàn)場“搶出來”,還有一些是從常州、費縣等地挑來的。
徐松濤說,他到濟(jì)南后便狂補(bǔ)歷史,找了很多老照片、老地圖研究,然后一下子迷上了這座城市,把濟(jì)南當(dāng)成了第二故鄉(xiāng),“盡管我去過很多國家、走過很多城鎮(zhèn),但至今仍認(rèn)為,如果濟(jì)南完全保留100年前的樣子,那她一定是這個世界上最美的城市”。在徐松濤眼中,濟(jì)南是“皇帝的姥姥家”,既有皇家園林的氣派和味道,又有閑云野鶴的江湖散淡和優(yōu)雅,“我找不到任何一座城市能夠超越濟(jì)南的自然稟賦”。
常州城墻磚、官扎營老石板石碑來自大明湖
公園里的一景一物仿佛都有故事,這也是大家稱它為“濟(jì)南最神秘公園”的原因。在接受記者采訪時,徐松濤一一揭秘。
從南門進(jìn)入,入口兩側(cè)是布滿青苔的城墻磚。徐松濤說,城墻磚來自常州,建公園那年,正好聽朋友說,常州老城墻在拆,他便帶人撿回來許多,“仔細(xì)看的話,會發(fā)現(xiàn)一些磚上刻有‘常州’字樣,還有官府印章、工匠印章等。”
公園地面基本是光滑的老石板鋪成的,這是徐松濤從濟(jì)南官扎營拆遷現(xiàn)場“撿”回來的,“一看就是經(jīng)過千百年打磨的”。
還有幾塊大明湖改造現(xiàn)場挖掘出來的石碑,被徐松濤放在了公園偏北的位置。石碑有的是文字、有的是畫像,一幅是牡丹與老鼠,一幅是竹子畫,還有一幅是文字。徐松濤說,他對文物并不算熟悉,從碑刻文字看,應(yīng)該是明清時期的。
同樣在公園北部位置,還有一個石鐘樓,坐北朝南,石柱刻有“石棟亭亭布昭神功世世 金鐘喤喤喚回苦海人人”,橫批:“無所不聞”。鐘樓上方寫有建設(shè)日期和集資人的名字,其中顯示鐘樓建于嘉慶年間。徐松濤說,鐘樓原本位置在大飲馬莊關(guān)帝廟東南角,西城拆遷時,擔(dān)心鐘樓遺失,他們幾經(jīng)協(xié)調(diào)才搬到了公園內(nèi)。鐘樓內(nèi)的四方尖碑則是民國時期濟(jì)南與長清的界碑,東側(cè)刻有“濟(jì)南界”西側(cè)刻有“長清界”,原本并不在鐘樓內(nèi),是拼接而成的。
巖畫是東夷古人噴泉 圖樣取自萬竹園
刻滿古文字的巖畫也引發(fā)很多人猜想。徐松濤說,這些巖畫是后期雕刻的,主要展示的是東夷文化,有古人勞作和戰(zhàn)爭的景象??坍嫷氖^很有意思,當(dāng)年他特意去臨沂費縣挑石頭,但挑來挑去都沒中意的,在十分沮喪地往回走時,偶然在麥田中發(fā)現(xiàn)了這些石頭,“像泥巴又像石頭,尤其跑近一看,太美了。這些石頭特別像樓蘭古址的夯土墻,上面還有昆蟲鉆的洞洞眼眼,特別具有歷史感、滄桑感和文化感”。
石頭堆疊的這一段叫“槐蔭古筑”,無論是被搭成門框的石頭還是中間的噴泉,都很有故事。門框是從玉符河中打撈出來的一段石橋,“古時候,濟(jì)南通往張夏要途經(jīng)玉符河,后來玉符河上的橋斷了沉到了水里,我們聽說后,費了很大的力氣打撈上來,現(xiàn)在斷橋上還有車轍的痕跡。”
進(jìn)門后,會看到一個旋渦狀的出水口。該圖案是趵突泉萬竹園門枕石上的一個圖案。萬竹園由山東督軍張懷芝邀集南北工巧匠歷時10年建設(shè),融合了北京王府、南方庭院、濟(jì)南四合院的建筑特點。徐松濤說,他當(dāng)時逛萬竹園時,一下子被這個“旋渦”圖案吸引,“它具有太極八卦的意向,又給人一種生生不息的傳承之感,我覺得特別能夠代表濟(jì)南”。
微型石刻“小濟(jì)南”重新解構(gòu)“老銀號”
公園南頭有一片微型石刻景觀。徐松濤說,這里叫做“小濟(jì)南”,上面主要呈現(xiàn)的是濟(jì)南比較著名的景點和歷史建筑。仔細(xì)辨認(rèn),可以看到千佛山、趵突泉、齊煙九點、老商埠膠濟(jì)鐵路博物館、洪家樓、朱家裕等。背后還有一個人物雕像,是趙孟?,石碑蓫{痰氖欽悅項那首著名的《趵突泉》。“這是我心中的濟(jì)南。”徐松濤說。
徐松濤還特別提到“小濟(jì)南”前的石柱。他說,這是從濟(jì)南一戶市民家里收來的,“上面的對聯(lián)很好,寫的是‘水深鯉淺逢時雨 爭看禹門三級浪’,有高升、鯉魚躍龍門之意,下聯(lián)不知道去哪里了。”
除了“小濟(jì)南”,還有大家都熟悉的“老銀號”,也就是現(xiàn)在位于緯六路的山東豐大銀行舊址。一百多年前,濟(jì)南率先開埠,一座座西式建筑拔地而起,而“老銀號”是老商埠區(qū)現(xiàn)存比較完整、具有南歐巴洛克建筑風(fēng)格的“孤本”。徐松濤說,他想通過對老建筑的解構(gòu),展現(xiàn)給大家一個中西融合的濟(jì)南,“我們只剝離了其中的一部分,而且偷換了材料,原有建筑是用石頭打造的,我們選擇用青磚,因為青磚最具中國風(fēng)。”老濟(jì)南的“岱安門”“海晏門”你還記得嗎?
公園里另一個引人注目的景觀是“齊長城”,齊長城南北門上分別有“岱安門”和“海晏門”字樣。徐松濤介紹,在查閱歷史時,他了解到清朝時期,濟(jì)南為防御捻軍,在原有明內(nèi)城墻以外又加筑了一圈土墻,叫圩子墻,而圩子墻的南門就叫“岱安門”,北門叫“海晏門”,他們想要在公園里有一個保護(hù)性呈現(xiàn),希望喚回大家的“老濟(jì)南記憶”。
“齊長城”的石材選用也是具有濟(jì)南代表性的“木魚石”,徐松濤說,齊長城本身的石材無法使用,他們也不想仿造,就選擇了比較具有本土代表性的石頭,而且用的都是木魚石碎片,“城墻上的瞭望亭也是仿照春秋戰(zhàn)國時期齊國樣式設(shè)計而成的”。
“老物件”留下鄉(xiāng)土記憶
除了這些,臘山河公園里還處處有民俗呈現(xiàn)。比如齊長城下面是很多小房間,目前暫未對外開放,但徐松濤介紹,他原本在里面放了許多他從濟(jì)南村民家中收來的“老物件”,如梳妝臺、柜子、農(nóng)具、紡車等,“我們想做一個永久的、不收費的民俗展”。城墻上還有一棵枯死的古槐樹,也是他們從濟(jì)南槐蔭區(qū)一戶人家收來的,旁邊還特別立了一塊介紹古槐樹歷史的石碑。此外,景區(qū)內(nèi)還有展現(xiàn)濟(jì)南70年農(nóng)耕景象的渡槽等。
廣場的盡頭,是一個廣場,廣場一側(cè),是車輪和石磨組成的裝飾墻,周邊居民笑稱其為“兜財廣場”。徐松濤說,實際上,這里叫“兵法廣場”,因為“孫子兵法”也是山東的重要歷史之一,四周的雕塑是戈的形象,既可以做裝飾,未來也可以當(dāng)作照明的路燈。
而且,這是整個公園的總結(jié)。“我們的故事是按照年代來的,我們希望游客從遠(yuǎn)古走來,看到濟(jì)南的現(xiàn)代新城,車輪滾滾,歷史不會停下來,但大河兩岸的鄉(xiāng)土記憶卻會永遠(yuǎn)留在這里,留在大家心中。”徐松濤說。
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