《詩經(jīng)》有言:“普天之下,莫非王土”。天下之大,如何可計,然天下再大,都為王土。帝王權力之大,地位之高,由此可見。
古代以天子為尊,皇帝便是國家權力的最高持有者,同時也是整個國家地位最高的人。古代皇帝為臣子下達命令時,會將指令書寫于圣旨之上,由專人進行頒布。給不同品級的大臣發(fā)號施令時,所使用的圣旨材料也不一樣。
社會發(fā)展到現(xiàn)在,圣旨一物,早已淡出人們的視線。在我國陜西一位普通大爺?shù)募抑?,卻有著9道圣旨存在。消息一出使得無數(shù)人為之震驚,尚且不說9道圣旨具有多高的經(jīng)濟價值,光是其對于文化研究的價值,就已經(jīng)不可估量。
這位來自陜西的大爺名叫張振華,他的家族是陜西第一大家族。他的宗祖張恩之孫——張鵬程,在明朝崇禎年間,出任總兵副將一職,張鵬程及其子孫七代13人,均在朝為官。先后歷經(jīng)清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六位皇帝,在統(tǒng)一江南、平定三藩的過程中,戰(zhàn)功卓著,有六位皇帝向他們誥封圣旨15道。
圣旨經(jīng)過一代代的傳遞,最終落到他手上保存完好的圣旨就只剩下了9道。該消息傳出后,許多考古學家、文物愛好者、收藏家,紛紛趕來,想要一睹這9道圣旨的真容,甚至當?shù)氐牟┪镳^工作人員都曾上門拜訪。
在博物館工作人員及鑒定專家的鑒定下,他們得出結論,這9道圣旨全部為真跡,并無任何偽造。在場人員聽見這一席話后,無不感到震驚,當場就有收藏家出資要購買圣旨,博物館工作人員則表示,圣旨屬于文物,是全人類的共同財富,不可一人將其占有,應該將圣旨上交給博物館。
對此,大爺表示,圣旨是自己祖上傳下來的寶貝,代表著自己祖上先輩的榮譽,是絕對不會將其出售的;圣旨是皇帝賜給他祖上先輩的圣旨,既是賜給他先輩的,先輩逝世后,如今由他這個后人來保存,也是理所當然,不能強行要求他上交。
面對大爺如此強硬的態(tài)度,博物館工作人員束手無策,隨后商量了一個折中的辦法。讓大爺將圣旨“借”給博物館,進行相關的展覽活動,將展覽所得的經(jīng)濟收益分一部分給大爺,如此一來,博物館獲得了展覽文物的機會,大爺獲得了經(jīng)濟收益,豈不美哉?大爺在聽完這個辦法后,進行了深深地思考,隨后他同意了這個辦法,不過他提出來了一個條件,只將圣旨借給博物館兩個月,兩個月后,必須物歸原主,隨后工作人員便將圣旨帶去了博物館進行展覽。
在博物館將圣旨進行展出后,客流量果然大大增加,甚至有許多人慕名而來,一睹9道圣旨的真容。在2003年2月25日下午,變故卻發(fā)生了,前往博物館進行游覽的張振華大爺,發(fā)現(xiàn)展出的9道圣旨居然少了兩道,這可一下急壞了大爺,隨即大爺便報警,日子一天天的過去,犯罪嫌疑人卻未曾被找到。
大爺又急又氣,自己祖?zhèn)鞯氖ブ?,傳到自己這一輩時,一下子被弄丟了兩道,這叫自己如何對得起去世的先輩。大爺為挽回自己的經(jīng)濟損失,便找到博物館的負責人員,希望他們能對丟失的兩道圣旨進行相應的經(jīng)濟賠償,誰知博物館的負責人員聽到大爺?shù)囊蠛?,一口咬定圣旨丟失與博物館工作人員無關。
原來在一開始進行展覽的時候,雙方約定,由博物館相關人員與大爺一起負責保護圣旨的完好與安全。圣旨丟失的時間,恰好是大爺與其兒子看護的時間,博物館負責人員便以此為理由,撇清自己與圣旨被盜的關系,拒絕了大爺?shù)馁r償要求。
兩方相持之下,大爺一紙訴狀,將博物館告上了法庭,希望博物館能夠賠償自己丟失兩道圣旨的經(jīng)濟損失40萬元。法院接到此案子后,對案件具體情況進行了細致的調(diào)查,先后兩次對此案進行審理,并邀請相關專家協(xié)助鑒定圣旨的經(jīng)濟價值,在專家對丟失圣旨的頒發(fā)年代、尺寸大小進行了解后,估算兩道丟失的圣旨經(jīng)濟價值大概為18萬元。結合雙方當時制定的共同保護的協(xié)議,法院判決博物館向大爺賠償9萬元。
曾轟動一時的圣旨失蹤案就此落下帷幕,面對都受到損失的雙方,我們能去責怪誰呢?最應該受到責備的,是那個盜竊圣旨的小偷,被金錢蒙蔽了雙眼,做出此等偷盜之事。
在這個故事中,博物館在事情發(fā)生后,未及時對大爺進行情緒的安撫,且一味地逃避責任,最終導致氣不過的大爺將其告上法庭。若是一開始,博物館先穩(wěn)定大爺?shù)那榫w,而不是逃避責任,激怒大爺,或許此事最后可以和解,而不是通過法律程序才得以解決。
如今的社會,像是一個大染缸,里面有著形形色色的人,故事中盜竊圣旨的小偷,就是被社會這個大染缸給染上了黑色。世人皆愛財,但需知要取之有道,通過不正當手段得來的財富,只能是不義之財。唯有靠自己勤勞的雙手換來的財富,才是真正屬于自己的財富。
關鍵詞: 工作人員 經(jīng)濟價值
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