從大明遷都聊到京杭運(yùn)河——聊一聊我眼中的西安與洛陽(yáng)?。ㄊ牛?/h1>

接著前文咱們繼續(xù)聊大明遷都的事兒。

朱元璋原本準(zhǔn)備作為都城的幾個(gè)城市：鳳陽(yáng)、開封、洛陽(yáng)與西安都并不符合當(dāng)時(shí)政權(quán)尚不穩(wěn)定的明王朝遷都要求，于是，朱元璋暫時(shí)放棄了這個(gè)想法。

據(jù)

《明太祖實(shí)錄》

中記載：

“初，上召諸老臣問(wèn)以建都之地?；蜓躁P(guān)中險(xiǎn)固金城天府之國(guó)；或言洛陽(yáng)天地之中，四方朝貢道理適均，汴梁亦宋之舊京；又或言北平元之宮室完備，就之可省民力者。上曰：所言皆善，惟時(shí)有不同耳。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、汴京實(shí)周、秦、漢、魏、唐、宋所建國(guó)，但平定之初，民未蘇息；若建都于彼，供給力役悉資江南，重勞其民；若就北平，要之宮室，不能五更作，亦未易化。今建業(yè)長(zhǎng)江大塹，龍盤虎踞，江南形勝之地，真足以立國(guó)。”

于是洪武元年，朱元璋定都應(yīng)天，即今天的江蘇省南京市。

這段記載，可以說(shuō)是非常清晰地將朱元璋準(zhǔn)備遷都的目標(biāo)，和為何沒(méi)有付諸實(shí)踐的原因都給闡述得清清楚楚。那么，明王朝的遷都，又是何時(shí)進(jìn)行的呢？這就要兜回來(lái)聊原本上一篇文章的主題了，那就是

“靖難之變”

。我相信，還是有不少人都是比較了解這一段歷史的，但為了承上啟下，咱們還是簡(jiǎn)單說(shuō)幾句就好。由于太子朱標(biāo)的英年早逝，痛失愛(ài)子的朱元璋并沒(méi)有選擇其他的兒子作為繼承人，而是“隔輩兒親”的將朱標(biāo)的兒子朱允炆直接立為太子。洪武三十一年，也就是公元1398年，朱元璋在應(yīng)天病逝，次年，朱允炆繼承爺爺?shù)幕饰?，成為大明王朝的第二任天子，年?hào)“建文”，史稱“建文帝”，后謚明惠宗！

建文帝登基不久，就展開了鞏固皇權(quán)的行動(dòng)。而這最重要的舉措，就是“削藩”。其實(shí)，這可以說(shuō)是我國(guó)歷朝歷代以來(lái)“皇二代”的必經(jīng)之路。因?yàn)樽约旱母篙叴蛳碌慕剑瑸榱岁麆诋?dāng)年為自己出生入死的兄弟將士，往往初代君主都會(huì)許出去一些“過(guò)高”的獎(jiǎng)勵(lì)，基本都以疆土為主要封賞物。然而，隨著政權(quán)的穩(wěn)定，那些占據(jù)著過(guò)多政治、軍事資源的“軍功一代”，就成為了第二代君主為回收權(quán)利而重點(diǎn)打擊的對(duì)象。古往今來(lái)莫過(guò)于此。而建文帝的這一步，則走得特別干脆，直接就從一眾藩王下手。

咱

且不說(shuō)他究竟是聽(tīng)從諸如齊泰等大臣的建議還是自己心里就有這個(gè)打算，但實(shí)打?qū)嵉?，他這可是一上來(lái)就拿著幾位“親王”開刀！

在朱元璋立政之初，曾日封“十王”，也就是在太子朱標(biāo)之外，又加封了自己九位皇子為王，分別是：

次子秦王朱樉、三子晉王朱、四子燕王朱棣、五子吳王朱橚、六子楚王朱楨、七子齊王朱榑、八子潭王朱梓、九子趙王朱杞和第十子魯王朱檀。

后來(lái)，又將自己的另外十四位皇子與自己的侄子，兄長(zhǎng)朱興隆之子朱守謙一同封為“親王”。而朱允炆也是夠狠，直接拿自己的幾位叔叔開刀，在朱元璋逝世的當(dāng)年，建文帝即將周王

朱橚廢為庶人，轉(zhuǎn)年，也就是

建文元年(1399年)，建文帝先是將齊、湘、代三位親王廢為庶人，后又將岷王朱楩廢為庶人。就在朱允炆繼位的短短一年之內(nèi)，就已將五位親王“拿下”，一時(shí)間朝局震動(dòng)，眾親王各個(gè)人心惶恐。

就是在這個(gè)時(shí)候，軍事實(shí)力最強(qiáng)的燕王朱棣不甘于自己為魚肉，索性打出

“清君側(cè)，靖國(guó)難”

的旗幟，與建文帝兵戈相見(jiàn)。這個(gè)剛剛坐上龍椅一年的小侄子豈是久經(jīng)沙場(chǎng)的叔叔對(duì)手，僅僅一年多，燕王朱棣就將建文帝能指揮的軍事力量一掃而光，建文四年，也就是公元1402年朱棣攻占應(yīng)天，朱允炆不知所蹤，朱棣

謁孝陵

遂登基稱帝，成為明王朝第三任皇帝，史稱“永樂(lè)大帝”，后謚明成祖。而這個(gè)朱棣從自己侄子手中奪權(quán)的歷史事件，也因?yàn)楫?dāng)初“靖國(guó)難”的口號(hào)，被后世稱作“靖難之變”。在朱棣看來(lái)，自己的這個(gè)侄兒并不能算做一個(gè)真正的皇帝，于是他廢除了已經(jīng)開始使用的

“建文”年號(hào)，將建文元、二、三、四年改為洪武三十二至三十五年，而1403年，也就是他登基的第二年改為永樂(lè)元年。

這個(gè)基本上就是“靖難之變”的全過(guò)程。當(dāng)然了，其中還是有很多精彩的細(xì)節(jié)與可聊之處，只是與本系列文章的主題關(guān)聯(lián)并不太大，一筆帶過(guò)就好。之后的事情也不再過(guò)多贅述，簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是永樂(lè)初年，經(jīng)大臣建議，朱棣將曾經(jīng)的封地“燕”，也就是北平設(shè)為“行都”，名為“順天府”，同時(shí)將北平更名為

“北京”

，同時(shí)，在山陜一代遷移富戶百姓充實(shí)順天人口。隨后，朱棣又下令以南京皇城為藍(lán)本，在北平興建宮闕，并在永樂(lè)七年以北京為基地開始北征，還在昌平開始興建自己的陵墓——長(zhǎng)陵。

由此可見(jiàn)，很明顯朱棣對(duì)于遷都北京的想法非一日所生。永樂(lè)十四年，即公元1418年，朱棣公開了自己準(zhǔn)備遷都的想法并用實(shí)際行動(dòng)展示了自己的決心——革職查辦反對(duì)者！于是在四年之后，公元1422年，朱棣發(fā)召宣布遷都，將順天府更名為京師！而原來(lái)的應(yīng)天府，也從這一年正式更名為

“南京”

！并設(shè)南京為“留都”，繼續(xù)保留原有都城建制和行政上面的三省六部，同時(shí)立下了太子留南京監(jiān)國(guó)的規(guī)矩，中國(guó)歷史上漢民族的最后一次“兩京制”正式形成。

至于朱棣為何要遷都的其它原因與目的，在歷史上可謂是眾說(shuō)紛紜，在此不做重點(diǎn)。那么，為何要在寫西安與洛陽(yáng)的系列文章中，用較大的篇幅提及這些明王朝的事情，就是因?yàn)榫臀业睦斫夂涂捶?，明成祖朱棣的這次遷都，或者說(shuō)定新都，以及朱元璋最初試圖遷都，與周武王遣周公“營(yíng)雒邑”的做法從根本目的上大同小異。

同樣作為開國(guó)君主的龍興之地，周王朝的豐鎬與明王朝的應(yīng)天府一樣，都在政權(quán)建立的初期，起到了非常重要的作用。但是，就最終的結(jié)果上來(lái)看，還是我之前曾多次談起的類似于“地理決定論”的觀點(diǎn)，豐鎬和應(yīng)天府雖然在各自王朝初建之時(shí)的地位無(wú)可比擬，可由于地理位置上的“偏隅”，以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力而言，是根本無(wú)法滿足統(tǒng)治者更好的對(duì)于如此廣大疆域的實(shí)際控制。其實(shí)往往歷史上在我們認(rèn)為就有很多重大意義的事件發(fā)生，促成它的根本原因，或許就是這么簡(jiǎn)單。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是，不方便！

照理說(shuō)，在營(yíng)雒邑之前，鎬京已經(jīng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)以都城為建制規(guī)劃和建設(shè)的大都市了，而明成祖遷都之前，應(yīng)天府更夸張，不僅已經(jīng)

總?cè)丝诮偃f(wàn)人，

是當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大、人口最多的城市，也是那一時(shí)期世界上最大的城市！

同時(shí)修造歷時(shí)達(dá)27年的

南京明城墻

，是世界上第一大城垣。

可即便這兩座城市都在當(dāng)時(shí)具有如此之高的地位，各自的統(tǒng)治者卻還是堅(jiān)持著耗費(fèi)巨大的人力物力營(yíng)建“新都”，自然不是什么拍腦門的決定了。

就如本系列文章中最初所寫，周武王在戰(zhàn)勝殷商之后，第一件事就是要在“天下之中”營(yíng)建“雒邑”。其最直接的目的，就是為了強(qiáng)化對(duì)于剛剛?cè)〈痰闹芡醭渫蝗辉龃蟮膹V闊疆域做更好的統(tǒng)治。說(shuō)是統(tǒng)治管理，其實(shí)就是能夠在需要軍事行動(dòng)的時(shí)候，能夠在王朝疆域中更居中的位置實(shí)施指揮調(diào)配。從周王朝初期的版圖上看，雒邑明顯更為符合九合諸侯定鼎天下的地理要求。而明成祖的遷都，拋開政治因素不講，純粹從軍事角度和政權(quán)穩(wěn)固上看，顯然具有更加深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)然了，所謂的“天子戍邊”和在南京繼續(xù)保留完整的一套政府架構(gòu)，也與周王朝初期“宗周”與“成周”的雙中心并行有很多相似之處。當(dāng)然了，你要是非說(shuō)不一樣，自然能找到很多差異，我也就是依照個(gè)人對(duì)于兩個(gè)王朝一樣采用“兩京制”和雙中心，甚至多中心制度的做法，聊一下個(gè)人的觀點(diǎn)。

從眾多史料上看，對(duì)于明成祖的遷都，在當(dāng)時(shí)還是有很多不同意見(jiàn)的，其中一個(gè)重要的原因，就是北京身處北地，相對(duì)南京所在的江南富庶之地，經(jīng)濟(jì)、文化都屬于落后地區(qū)。尤其是糧食供應(yīng)，北方的糧食產(chǎn)量自然也是無(wú)法與南方的魚米之鄉(xiāng)媲美。而且，歷經(jīng)五代十國(guó)以及南北宋、元的戰(zhàn)亂，北方與南方的差距也是越來(lái)越大。那么，朱棣為了保證北京能夠盡快成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心，做了很多舉措，其中一項(xiàng)非常重要的就是，在隋唐大運(yùn)河和元京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，通過(guò)

疏浚、整修，完成了中國(guó)南北內(nèi)陸水運(yùn)的暢通，也就是被后世稱作“大運(yùn)河”的偉大工程！

我想一提到大運(yùn)河，大家基本都會(huì)清楚這是又要和西安洛陽(yáng)聯(lián)系起來(lái)了，這是必然。事實(shí)上，我國(guó)開鑿運(yùn)河的歷史，可以追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó)，

據(jù)清光緒年間的《

高淳縣志

》記載：“胥河，吳王闔閭伐楚，伍員開之，以通松道。”也就是說(shuō)，吳王闔閭為運(yùn)輸伐楚所用糧食，命名將伍子胥開挖運(yùn)河，東通太湖，西入長(zhǎng)江，由于是伍子胥主持完工，該運(yùn)河遂被稱作“胥河”。胥河不僅是中國(guó)現(xiàn)有記載的最早的運(yùn)河，也是世界上開鑿最早、最古老的人工運(yùn)河！在那之后，從先秦到南北朝，在我國(guó)大江南北，修建了非常多的運(yùn)河，大多都是以短途運(yùn)輸為主。

而被我們廣泛認(rèn)知的“大運(yùn)河”概念，當(dāng)然就是“隋唐大運(yùn)河”！

實(shí)際上，隋唐大運(yùn)河并不是一條憑空開始規(guī)劃修建的大運(yùn)河。它是在各地已有運(yùn)河的基礎(chǔ)上，將若干自然河道與人工溝渠相聯(lián)系，并進(jìn)行

修繕而形成的。要說(shuō)起隋唐時(shí)期的運(yùn)河，那就不得不先說(shuō)一下著名的“廣通渠”。隋文帝楊堅(jiān)代周建隋，最初將國(guó)都定為原北周都城長(zhǎng)安，但由于此時(shí)的長(zhǎng)安城由于連年戰(zhàn)亂和過(guò)度開發(fā)，已經(jīng)無(wú)法支撐一個(gè)新興龐大王朝的都城功能，楊堅(jiān)就在長(zhǎng)安城東南方向龍首原這個(gè)地方新建了一座都城，名為“大興城”！而這座大興城，也是后世長(zhǎng)安城的前身。

隋開皇四年，也就是公元584年，隋文帝遣宇文愷率水工鑿渠，自都城大興城西北引渭水，在漢代漕渠故道的基礎(chǔ)上一路向東，至潼關(guān)入黃河。

《隋書·食貨志》

中記載

“引渭水自大興城(即長(zhǎng)安)東至潼關(guān)三百余里，名曰廣通渠?！?/p>

后因廣通渠對(duì)于關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)影響巨大，也被百姓稱為

“富民渠”

，后又更名為

“永通渠”

。如果要論起來(lái)，廣通渠盡管名氣不小，但其實(shí)它并不屬于“隋唐大運(yùn)河”的一部分。只是由于它在關(guān)中地區(qū)所起到的重要作用，讓統(tǒng)治階級(jí)更加清楚和真切地認(rèn)識(shí)到了運(yùn)河的重要性。于是在隋文帝之后，他的兒子隋煬帝楊廣自大業(yè)元年（公元605年），在河南征民工男女百余萬(wàn)人，開始修建

“通濟(jì)渠”

。自此，真正意義上的“大運(yùn)河”首期工程才算開始。

“通濟(jì)渠”共分三段，分別為西段、中段和東段。其中，

西段自東都洛陽(yáng)西苑，引谷水、洛水，東循陽(yáng)渠故道由洛水注入黃河；中段自洛口到板渚，是利用黃河的自然河流；東段起自板渚，引黃河水走汴渠故道，注入淮水。

概括一下，也就是說(shuō)通濟(jì)渠自洛陽(yáng)西苑引谷、洛二水繞道今洛陽(yáng)城南及城東，經(jīng)偃師縣和鞏縣之洛口而入于黃河，此段河道是舊有的陽(yáng)渠道。通濟(jì)渠的上段是疏浚東漢所開鑿的陽(yáng)渠故道而通到黃河的，然后再沿黃河的自然河道至板渚引黃河水入汴渠而達(dá)于淮河。通過(guò)原有河道與歷代開鑿的河渠相結(jié)合，完成了黃河與淮河之間的聯(lián)系。所以，洛陽(yáng)也成為隋唐大運(yùn)河的真正開端！

說(shuō)到這，剛好想起一個(gè)在前文中頻頻被一些朋友提及的問(wèn)題，那就是究竟應(yīng)該是“雒邑”還是“洛陽(yáng)”的問(wèn)題。眼看本篇文章的篇幅也不少了，索性在文章的最后聊上幾句這“雒”與“洛”的關(guān)聯(lián)。我在之前的文章中，統(tǒng)一將周王朝的“成周”打成了“雒邑”。就有不少朋友給我說(shuō)，這個(gè)“雒”字用得不對(duì)，應(yīng)該用“洛”。面對(duì)一些朋友的指正，首先一點(diǎn)很感謝，隨后也只能說(shuō)，我這樣寫有我的理解方式。事實(shí)上，如果按照嚴(yán)格意義上的文字變遷的話，在周王朝時(shí)期的成周，以及之后的東周都城，確實(shí)應(yīng)該是“洛邑”。

“洛”這個(gè)字，最早出自河南出土的商代甲骨文。而從甲骨上可以清晰地看到當(dāng)時(shí)的那個(gè)字符與現(xiàn)今的這個(gè)“洛”字可以說(shuō)是非常相似的。而且，通過(guò)一些古文典籍中的記載與解釋，這個(gè)“洛”字，所指的也正是現(xiàn)今河南省洛陽(yáng)市一帶。比如從出土的甲骨文中，發(fā)現(xiàn)有商代君主“帝乙”、“帝辛”的卜卦，說(shuō)的就是在當(dāng)時(shí)商王朝的都城“洛”這一片區(qū)域進(jìn)行卜卦的記錄。洛陽(yáng)在商中期曾作為過(guò)王朝的都城存在，史稱“西亳”。所以，在那一時(shí)間段出現(xiàn)對(duì)于“洛”這個(gè)地區(qū)的記錄，也是非常正常的。

還有一些朋友，在我文章之后的評(píng)論中提起這個(gè)“洛”的最終歸屬應(yīng)該是位于現(xiàn)在陜西省的“古洛水”，怎么說(shuō)呢，要說(shuō)對(duì)，也對(duì)。因?yàn)槁逅l(fā)源地，就在陜西省商洛市的洛南縣，你說(shuō)這里是“洛水”，自然是沒(méi)有錯(cuò)的。但這僅僅是地理層面的概念，而我們對(duì)于“洛”這個(gè)字的含義理解，尤其是對(duì)于商周時(shí)期，它所指的絕對(duì)不可能是一條天然形成的水脈而已。說(shuō)白了，夏商兩代均在此建都，武王征殷紂后回師，即決定在此處營(yíng)建都邑以為“成周”，就證明在當(dāng)時(shí)“洛”這個(gè)區(qū)域?qū)τ谡麄€(gè)廣泛意義上的中原王朝，或者說(shuō)華夏民族有著極其重要的意義。

這個(gè)話題在之前的文章中曾經(jīng)比較詳盡

的

提起過(guò)，就不多贅述。話又說(shuō)回來(lái)，要說(shuō)這一時(shí)期，就還是應(yīng)該用這個(gè)“洛”字，那“成周”也就應(yīng)該被寫作“洛邑”，這個(gè)在下還是知曉的。只是有一點(diǎn)，在我本人能查閱到的一些文史資料，以及在網(wǎng)絡(luò)上能直接查閱全文的史籍中，包括《史記》在內(nèi)，原文對(duì)于當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的稱謂均為“雒邑”。至于它為何一字出現(xiàn)兩種可以說(shuō)是并存的說(shuō)法，又牽涉到關(guān)于中國(guó)漢魏時(shí)期開始盛行的“五行風(fēng)水”論，如果要就此展開，恐怕非一兩千字難以略言，索性，繼續(xù)依照慣性，想啥寫啥，想哪寫哪，咱們下篇文章繼續(xù)聊起來(lái)！接下來(lái)，咱們就來(lái)聊一下五行風(fēng)水對(duì)于線和洛陽(yáng)兩座城市的歷史影響，以及“大運(yùn)河”！

關(guān)鍵詞： 隋唐大運(yùn)河 的基礎(chǔ)上 可以說(shuō)是