桐城：千年“文都”歲月流芳

素有“文都”美譽(yù)的桐城歷史悠久，自古就是文化之鄉(xiāng)和交通要地。作為我省在歷史風(fēng)貌和文物古跡方面保存較為完好的古城之一，這里不僅現(xiàn)存有明清以來(lái)當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群——桐城文廟，也孕育過(guò)雄踞文壇、聞名天下的“桐城派”，如今擁有豐富文物古跡遺存和豐厚歷史文化底蘊(yùn)的這座小城順利躋身國(guó)家歷史文化名城之列，綻放出更加璀璨的光芒。

桐城六尺巷。 （資料圖片）

古城入景可觀可賞

桐城悠久的歷史可追溯至新石器時(shí)代，那時(shí)已有人類(lèi)在此繁衍生息。周朝置桐國(guó)，因適宜種植桐樹(shù)而得名。唐至德二年（公元757年）設(shè)桐城縣，距今有長(zhǎng)達(dá)1200多年的建城史。

桐城古城依山面水，自明代開(kāi)始逐漸形成目前格局，至今保存較完好。古城城池輪廓形似龜殼，取“龜永壽”的意向，六座城門(mén)象征龜首尾四足，城中水系象征為龜腸，街巷格局如龜甲裂紋，體現(xiàn)了仿生象物的傳統(tǒng)營(yíng)城特色。 “因戰(zhàn)亂等原因，圓形的城墻已不復(fù)存在，但其仍然奠定了今天的城市格局，我們腳下的環(huán)城路就是沿著舊時(shí)城墻的軌跡而修建。”桐城市歷史文化名城保護(hù)管理委員會(huì)辦公室副主任李立新介紹，古城以文廟為中心，城內(nèi)洙泗溝流經(jīng)文廟泮池，流入城南水芹菜地，以“薄采其芹”意向體現(xiàn)儒家文化色彩。古城保持了 “七拐、八角、九弄、十三巷”的街巷格局，整體格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌保存較好。

站在桐城市4大省級(jí)歷史文化街區(qū)之一的北門(mén)街口，首先映入眼簾的是一座渾穆古雅的石坊——“鳳儀坊”。這個(gè)仿明代的地標(biāo)性歷史建筑于今年9月份完成原址復(fù)建。穿過(guò)鳳儀坊，就是北門(mén)街，這條不長(zhǎng)的石板街上分布著左家大屋、姚瑩故居、方以智故居、左忠毅公祠等名人故居。北門(mén)街28號(hào)坐落著明代桐城縣衙，如今已成民居的這戶小院還依稀可見(jiàn)歷史的風(fēng)貌。 “你看，這里仍然保存有完整的明代官衙弧形木制廊頂，后雖轉(zhuǎn)為民居傳世數(shù)百年，但廊頂仍完好保存，這是很難得的。 ”走到屋門(mén)口的廊道，李立新頗有興致地介紹，在北門(mén)街還能看到不少古建筑的特有風(fēng)貌。例如建于明末清初的左家大屋，雖延續(xù)粉墻黛瓦的皖南建筑風(fēng)格，又吸收了北方四合院的設(shè)計(jì)，頗有融合意味。據(jù)統(tǒng)計(jì)，桐城現(xiàn)有登記不可移動(dòng)文物506處，其中包括桐城文廟、張廷玉墓兩處“國(guó)?！保灰褎澏v史文化街區(qū)4片，確定歷史建筑206處。認(rèn)定非遺50項(xiàng)，其中國(guó) 家 級(jí) 非遺1項(xiàng)。

文保體現(xiàn)“繡花”功夫

有歷史、有名氣、有資源，桐城“申名”之路卻走得頗為坎坷?！霸缭?001年，桐城就啟動(dòng)過(guò)國(guó)家歷史文化名城申報(bào)工作，但因種種原因被擱置了。”桐城市歷史文化名城保護(hù)管理委員會(huì)辦公室主任徐彬介紹，2009年，原城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局將桐城列為申報(bào)國(guó)家歷史文化名城評(píng)估考察對(duì)象。但由于當(dāng)時(shí)桐城市對(duì)名城保護(hù)的意識(shí)不夠，保護(hù)工作一度放緩了步伐，錯(cuò)失寶貴機(jī)遇。而這一“擦肩”，桐城與國(guó)家歷史文化名城就“錯(cuò)過(guò)”了10年。

黨的十八大以后，桐城市作出了“從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度來(lái)關(guān)注和推動(dòng)名城保護(hù)工作”的決策。該市先后出臺(tái)了 《桐城市歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)規(guī)定》《桐城市歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)管理辦法》等保護(hù)制度，組織編制了一批重要文物保護(hù)單位周邊環(huán)境整治提升方案，為歷史文化名城保護(hù)和利用工作提供了重要支撐。為了深化歷史文化街區(qū)保護(hù)，該市普查公布、建檔掛牌、落實(shí)保護(hù)措施歷史建筑206處，并配齊配強(qiáng)19名專(zhuān)職網(wǎng)格管理員，將名城保護(hù)社區(qū)網(wǎng)格化管理措施細(xì)化落實(shí)。

“這些年來(lái)，對(duì)文物古跡的保護(hù)利用工作從未止步。 ”李立新表示，在此過(guò)程中對(duì)文物遺跡的保護(hù)水平也不斷提高。如2012年至2015年修復(fù)北門(mén)街時(shí)，一些細(xì)節(jié)考據(jù)不充足，街道地面采用了通鋪石板磚的做法。而2018年改造南門(mén)街時(shí)，通過(guò)多方搜集的史料研判，采用了中間青石板兩側(cè)鵝卵石的路面鋪設(shè)方法，力求貼近歷史原貌。

用“繡花”功夫保護(hù)著一街一巷、一坊一屋、一樹(shù)一木、一磚一瓦的同時(shí)，桐城市名城保護(hù)體系日益成熟、管理工作日趨完善。 2015年，安徽省人民政府正式致函住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局商請(qǐng)給予支持；2019年，安徽省人民政府專(zhuān)文向國(guó)務(wù)院申報(bào)桐城市為國(guó)家歷史文化名城；今年，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)桐城市為國(guó)家歷史文化名城。

桐城鳳儀坊。 （資料圖片）

文脈悠悠賡續(xù)不斷

提到“文都”桐城，不得不提的就是清代最大的散文流派——桐城派。一句“天下文章，其出于桐城乎！ ”道出了桐城深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。在喧鬧的桐城市中心，古樸的文廟莊重而寧?kù)o。歷史上，桐城文廟與儒學(xué)學(xué)宮連在一起，所謂“廟學(xué)合一”，也對(duì)形成桐城派及桐城崇文重教的風(fēng)氣起到了重要作用。如今，這里作為桐城市博物館的所在地，仍在傳續(xù)“經(jīng)典”。據(jù)悉，該博物館館藏文物總計(jì)2650件（套），其中各個(gè)時(shí)期桐城文化名人書(shū)畫(huà)作品600余件，書(shū)畫(huà)文物數(shù)量位居全省基層博物館前列。此外，館內(nèi)還設(shè)有桐城派的專(zhuān)題展廳，集中展示一批桐城派大家的真跡作品。

“桐城派的得名，是由于它的先驅(qū)者戴名世、創(chuàng)始者方苞、拓大者劉大櫆、集大成者姚鼐都是桐城人，這些大家留下的文化財(cái)富為這座小城烙上了令人驚嘆的文化符號(hào)。 ”當(dāng)?shù)赝┏桥裳芯繉W(xué)者方寧勝介紹，桐城派既追求守正，即“有所法而后能”，追求文統(tǒng)、道統(tǒng)之正，又倡導(dǎo)創(chuàng)新，即所謂“有所變而后大”，積極探索古文創(chuàng)作上的藝術(shù)規(guī)律。以古鑒今，其文化內(nèi)核即使放至今日，亦有積極意義。

目前我省桐城派研究成果迭出，形成了老中青相結(jié)合的人才研究隊(duì)伍，一大批桐城派研究課題被列入國(guó)家、省部級(jí)社科規(guī)劃和出版項(xiàng)目。其中2015年出版的國(guó)家清史編纂委員會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)的文獻(xiàn)整理項(xiàng)目《桐城派名家文集》匯刊，匯集了桐城派不同時(shí)期的28位代表作家的詩(shī)文集，為桐城派研究提供了一套較系統(tǒng)的資料，也為學(xué)術(shù)界開(kāi)展清代文學(xué)史、文化史、思想史、教育史、政治史、社會(huì)史等研究工作提供了寶貴資料。

事實(shí)上，尊崇儒家道統(tǒng)的桐城派還未能全貌地展示桐城深厚的儒學(xué)底蘊(yùn)。今天這座小城保存的大量物質(zhì)與非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)不體現(xiàn)儒家文化蘊(yùn)含的人文精神：以文廟為中心、內(nèi)學(xué)外商的古城格局；眾多世家大族的故居、宗祠、享堂；簡(jiǎn)樸雅致的傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格；崇文重教的結(jié)晶——桐城中學(xué)；清真雅正的桐城文風(fēng)與方興未艾的桐城派研究；“和諧禮讓”的民俗鄉(xiāng)風(fēng)——六尺巷典故；洙泗溝連水芹菜地的文化寓意；民間小吃“朝笏”情結(jié)等等，都是儒家傳統(tǒng)的處事方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念影響下的產(chǎn)物。就連地名也富有文化內(nèi)涵 ，如“里仁巷”就出自《論語(yǔ)》的“里仁為美，擇不處仁，焉得知”。

“文化之于一座城，是底氣、是根脈，守護(hù)文化之‘魂’，方能留住城市之‘根’。 ”李立新表示，新時(shí)代的桐城文脈賡續(xù)不斷，依舊人才輩出，總?cè)丝?5萬(wàn)的小城，先后走出了3000多名博士、20位院士，被譽(yù)為“院士之鄉(xiāng)”。

關(guān)鍵詞： 桐城 千年 歲月