藥王門徒走進藥王故里 薪火相傳實業(yè)弘揚傳統(tǒng)文化

日前，在甲辰年藥王山廟會暨民祭藥王孫思邈活動期間，藥王門第49代傳人王寶春攜50代弟子龔文、許燦、王凱等二十余人，到藥王故里進行祭祀，本次藥王山廟會暨民祭藥王孫思邈活動由陜西省銅川市文化和旅游局、藥王山管理處、市銅川市文化旅游投資有限公司主辦。

驅車上千公里，已過花甲之年的王寶春一路從山東濟南趕到陜西銅川藥王故里，與眾弟子一道，為藥王及藥王父母上香叩拜，并敲響祈福鐘，為蒼生健康祈福。

作為藥王門第49代傳人的王寶春，師從藥王孫思邈第48代嫡孫孫耀祖，師父離世后，王寶春積極傳承藥王精神，聽聞藥王故里藥王父母墓前香爐香案年久失修，他主動捐贈香爐香案，與同門師兄弟一道，為傳承藥王精神作出突出貢獻。

在精神傳承的同時，他時刻不忘以產(chǎn)業(yè)推動藥王事業(yè)發(fā)展，與徒弟龔文、徐燦、王凱等一道，積極布局藥王門在山東和陜西的多家產(chǎn)業(yè)實體，并計劃推動在海南或北京的科技咨詢公司，為藥王門事業(yè)發(fā)展插上科技的翅膀。

王寶春說：“我走南闖北，從事大健康行業(yè)四十余年，經(jīng)歷了太多，在迷茫的時候，遇到了我的師父，入了藥王門，堅定了信念，支撐我走到今天，現(xiàn)在我年紀大了，心理體力不如以前，徒弟們也成長起來了，這次來，就是讓他們感受藥王大醫(yī)精誠的精神，堅定理想信念，把藥王精神傳承下去，幫助更多人?！?/p>

藥王山古稱磬玉山、五臺山，以盛產(chǎn)音質(zhì)清揚的磬玉石而得名，位于銅川市南市區(qū)東3公里處，平均海拔812米，我國隋唐時期偉大的醫(yī)藥學家、養(yǎng)生學家孫思邈晚年歸隱于此地，后世感其醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，尊稱他為“藥王”，藥王山也由此而得名。

藥王孫思邈是我國偉大的醫(yī)藥學家、養(yǎng)生學家，他生于西魏大統(tǒng)七年（公元541年），于唐永淳元年（公元682年）羽化升仙，享年141歲，他七歲時即可日誦千言，十八歲立志學醫(yī)，二十歲精通百家學說，精勤不倦的研究醫(yī)學。孫思邈畢生以醫(yī)為業(yè)，長期生活在民間，行醫(yī)施藥，治病救人，后人贊譽他為“神醫(yī)”、“藥王”。孫思邈潛心學習中國傳統(tǒng)文化，深受佛學熏陶。他崇德信佛，主張三教合流，是天人合一、社會和諧的倡導者。他所撰寫的《備急千金要方》和《千金翼方》，是我國現(xiàn)存最早的臨床實用醫(yī)學百科全書。孫思邈勇于探索，研究疑難雜癥的診治，創(chuàng)造了很多新方法。他重視實踐，特別是強調(diào)防病為先，在養(yǎng)生學方面獨樹一幟，形成了完整、系統(tǒng)的孫氏養(yǎng)生學理論。

孫思邈是預防醫(yī)學的倡導者，他強調(diào)治未病之病，主張普及醫(yī)療衛(wèi)生知識，引導人們掌握“家家自學，人人知曉”的預防保健方法。他是我國歷史上把延年益壽學說同防治老年病緊密結合起來的第一人，奠定了他養(yǎng)生先師的崇高地位。孫思邈在食療、養(yǎng)生、醫(yī)藥學方面做出了巨大貢獻，他能壽逾百歲，無疾而終，正是他積極倡導養(yǎng)生實踐與養(yǎng)生理論相結合的結果。他的“上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病”的重要理論，為現(xiàn)代預防醫(yī)學等學科的發(fā)展奠定了堅實的基礎。也是健康中國應有之意。

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