給出去的彩禮還能要回來嗎？彩禮屬于贈與嗎？

案例：小張與小王2020年底經(jīng)朋友介紹認(rèn)識。戀愛過程中的小張出手闊綽，經(jīng)常贈送禮品給小王及其家人，一看就是一副成功人士的樣子。交往兩個月后，二人在民政局登記結(jié)婚，但婚后他們對彼此的美好印象一步步走向破滅。原來，小張并沒有穩(wěn)定的工作，雖然經(jīng)營著一家小店，但由于生意不好，常常入不敷出;小王也因貪慕虛榮，沉溺于購買高端奢侈品，甚至在小額貸款平臺欠下了高達(dá)數(shù)十萬元的債務(wù)。就這樣，二人在結(jié)婚九個月后向蘭州市西固區(qū)法院起訴離婚。

在法庭調(diào)解階段，小張與小王均承認(rèn)他們婚前對彼此缺乏了解，婚后又沒有建立起穩(wěn)固的感情基礎(chǔ)，夫妻感情已經(jīng)破裂，同意解除婚姻關(guān)系。按說兩人結(jié)婚僅有九個月，既不牽扯子女撫養(yǎng)問題，也無什么值錢的共同財產(chǎn)，完全可以去民政局協(xié)議離婚，為什么偏要選擇起訴離婚呢?原來，問題的關(guān)鍵出在彩禮上!

最終，法院依法判決解除原告小張與被告小王的婚姻關(guān)系，并駁回了原告的其他訴訟請求，現(xiàn)判決已發(fā)生法律效力。

結(jié)婚給付彩禮是一項傳承已久的習(xí)俗，但近年來部分地區(qū)的“天價彩禮”使得這一習(xí)俗日漸變味，產(chǎn)生的糾紛也越來越多。那么，已經(jīng)給出去的彩禮還能要回來嗎?對此，我們邀請鎮(zhèn)原縣法院的劉永正法官來答疑解惑。

記者：已經(jīng)給出去的彩禮還能要回來嗎?

法官：給付彩禮不是婚姻構(gòu)成的法定要件，而是長期流傳下來的一個風(fēng)俗習(xí)慣，古有“六禮告成”一說，六禮之一的“納征”就是男方送聘禮到女方家，這個聘禮就相當(dāng)于現(xiàn)在的彩禮，所以在一般情況下，送出去的彩禮是不能要回來的。但近年來部分地區(qū)的“天價彩禮”使得這一傳統(tǒng)逐漸變味，彩禮花費(fèi)動輒達(dá)數(shù)十萬元，已經(jīng)嚴(yán)重超出了大部分家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，一旦婚姻解除，就會產(chǎn)生彩禮糾紛，這就要具體問題具體分析，不能一概而論。

記者：關(guān)于彩禮方面，我國法律有什么具體規(guī)定?

法官：《民法典》第一千零四十二條第一款規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”該條并沒有明文規(guī)定禁止彩禮，而是禁止買賣婚姻、借婚姻索取財物，“天價彩禮”實質(zhì)上是典型的買賣婚姻;《民法典》婚姻家庭編的解釋(一)第五條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件”。也就是說，如果雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)也未共同生活，或者雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的，彩禮原則上是要全部返還的;如果雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但已經(jīng)共同生活在一起，或者雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)且已共同生活在一起的，給付彩禮一方要求還回彩禮的，法院會根據(jù)彩禮數(shù)額、婚姻持續(xù)以及共同生活時間的長短、彩禮的去向用途、是否生育子女、給付彩禮方對婚姻的破裂是否有重大過錯等因素，結(jié)合本地的風(fēng)俗習(xí)慣，決定是否返還以及返還的數(shù)額，但應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為前提。

需注意的是，現(xiàn)實中有一些經(jīng)濟(jì)往來是不能認(rèn)定為彩禮的。比如，男方為了表達(dá)自己的感情贈送的小禮品，為了增進(jìn)感情給付的小額現(xiàn)金、過年過節(jié)出于禮節(jié)性的贈與、男女雙方共同消費(fèi)的費(fèi)用、辦理婚宴及婚禮的支出等等都不屬于彩禮范疇。

記者：彩禮屬于贈與嗎?區(qū)別是什么?

法官：買賣婚姻、借婚姻索取財物本是非法的，但面對這種長期客觀存在的社會現(xiàn)象，如果要說個定性，那就是一種以結(jié)婚為目的的贈與，即附條件的贈與，給付彩禮的一方追求的是締結(jié)合法婚姻并與對方長期共同生活;如今“天價彩禮”其實已經(jīng)與贈與“漸行漸遠(yuǎn)”，逐漸演變成為我國部分地區(qū)的一種惡習(xí)。

法官提醒，彩禮本是婚姻美好的象征，不應(yīng)變成冷冰冰的金錢數(shù)字。結(jié)婚雙方應(yīng)崇尚文明節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的婚姻觀念，自覺抵制高價彩禮、鋪張浪費(fèi)、跟風(fēng)攀比等不正之風(fēng)。(新甘肅·甘肅經(jīng)濟(jì)日報記者 蘇葉)

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