不少人對藝術(shù)品的喜愛僅停留在欣賞層面,而在河北,則有一群民間藝術(shù)家更進一步,從喜愛、欣賞進階到親自上手,更進一步到熱愛、精通,正應了那句“高手在民間”。在這個生機勃勃的春天,來看這群來自河北的民間高手大秀技藝!
(資料圖片)
雕琢30余年,河間農(nóng)民刻瓷走向世界
今年50歲的侯漢鵬是河間市龍華店村農(nóng)民,只有小學文化的他自幼酷愛繪畫。1991年,侯漢鵬到北京拜望伯父期間,第一次接觸到刻瓷藝術(shù)。那時正值他報考美術(shù)院校落榜苦悶彷徨之際,自此便與刻瓷結(jié)下了不解之緣。
侯漢鵬和妻子合作刻瓷。燕趙都市報資料片
初試刻瓷,“屢敗屢戰(zhàn)”。最初,侯漢鵬偏向于著色刻瓷,這種刻瓷色彩明麗,造型柔美,但怕腐蝕、抗老化性差,不能長期接受強光“刺激”。之后,他便開始琢磨無色刻瓷的雕琢工藝,完全靠瓷器本身的黑白灰進行造型。一年又一年,侯漢鵬用微薄的收入支撐著事業(yè),堅守著夢想。
侯漢鵬的刻瓷作品。燕趙都市報資料片
轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在1998年,那年8月,在北京舉辦的首屆中國國際民間藝術(shù)博覽會上,侯漢鵬參展的一幅人物肖像刻瓷作品榮獲金獎。他的刻瓷技藝博采眾家之長,不用任何顏料,靠雕刻深淺描形狀物,將復雜的色調(diào)收納在純粹的黑白之中,自成一格。同時,他注重刻瓷與木雕的結(jié)合,兩者相映成趣,極具古典張力。此后20多年里,侯漢鵬的作品先后被國內(nèi)外愛好者收藏。2016年,他被評為滄州市刻瓷藝術(shù)非遺傳承人。
為讓更多人了解傳統(tǒng)刻瓷藝術(shù),2020年,侯漢鵬在龍華店村修建刻瓷博物館。他說:“這一輩子,我只做了刻瓷這一件事,就一定要把這件事做好?!?/p>
唐山民間八代人百年傳承手工嗩吶演奏和制作技藝
在唐山市豐南區(qū)李富莊村,有一個嗩吶世家,自清朝光緒年間便開始演奏和制作嗩吶。李曉盼是家族第八代傳人,在他心中,電影《百鳥朝鳳》就如同他們家族的真實寫照。
俗話說,“嗩吶一響,黃金萬兩”,在如今的互聯(lián)網(wǎng)語境下,嗩吶已經(jīng)成為公認的“樂器之王”。然而,對于大部分北方人來說,這種傳統(tǒng)的民族樂器主要在農(nóng)村紅白喜事上出現(xiàn),吹嗩吶“沒前途”“太土了”等刺耳的聲音經(jīng)常出現(xiàn)。李曉盼也曾因為這些質(zhì)疑放棄過嗩吶,轉(zhuǎn)而玩西洋樂器,但一段時間以后,才發(fā)現(xiàn)自己還是扔不下嗩吶。
李曉盼在手工制作嗩吶。吳瓊 攝
李曉盼在學習嗩吶演奏技藝的同時,潛心研究嗩吶制作工藝,并成立宮樂坊。制作嗩吶工序并不簡單,從一塊方木到制作成一支嗩吶,需要經(jīng)過選料、打磨、擴內(nèi)膛、鉆孔、校音等諸多步驟。木制手鉆、銼是其常用的制作工具,笙是其調(diào)音的重要樂器,而嗩吶制作最關(guān)鍵的就是校音,每件樂器都至少有數(shù)百次的調(diào)試,來讓音色更精準,李曉盼父子經(jīng)常一人吹笙、一人調(diào)嗩吶音,搭配著干。
如今,李曉盼制作的嗩吶做工精良、音色精準,適用于不同地域的不同風格,不僅在國內(nèi)多地暢銷,還遠銷新加坡、馬來西亞等多個國家和地區(qū)。下一步,李曉盼還想去學校舉辦公益培訓課,向孩子們傳播這個傳統(tǒng)民族樂器,提高嗩吶的普及率。讓更多人聽到嗩吶的聲音、了解它的真實和魅力是他永遠追求的目標。
“拙中見巧,俗中見雅”,辛集小小農(nóng)民畫繪出“大乾坤”
王小俊是辛集市天宮營鄉(xiāng)王下村村民,務(wù)農(nóng)之外,她還是一位農(nóng)民畫創(chuàng)作者。從1988年開始接觸農(nóng)民畫至今,她畫了近40年,用2000多幅作品講述農(nóng)村故事。1988年,王下村成立了女農(nóng)民畫社,村里50多名婦女聚在一起切磋畫藝,共同創(chuàng)作。畫社的成立讓王小俊看到了農(nóng)民畫創(chuàng)作的未來。
2月10日,王小俊在家中創(chuàng)作農(nóng)民畫。 河北日報記者曹錚攝
年輕時,王小俊只用一張紅紙、一把剪子,不用預先畫圖案,就能輕松剪出各種花色的精致剪紙。在她39歲那年,辛集市文化館來了一位老師,召集王下村有繪畫和剪紙基礎(chǔ)的村民一起學習農(nóng)民畫。王小俊一下子就迷上了,從此,她一頭扎進農(nóng)民畫學習創(chuàng)作中。
如今,王小俊家中擺滿了色彩艷麗的農(nóng)民畫作品,內(nèi)容從碾子到鍋貼餅子,從曬麥場到養(yǎng)鴨人家,從元宵節(jié)慶到二十四節(jié)氣,畫面都散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。墻上、桌上、畫案上,入眼處皆是暖色調(diào),作品造型夸張、色彩明快,不講透視、不循比例,“拙中見巧,俗中見雅”。
2月10日,王小俊介紹王下村農(nóng)民畫墻畫作品。河北日報記者 曹錚 攝
隨著優(yōu)秀作品不斷誕生,王下村的農(nóng)民畫創(chuàng)作漸漸闖出了名堂,還曾走出國門,到美國、法國、德國等30多個國家和地區(qū)進行展出。2006年,辛集農(nóng)民畫被列入河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。2019年,王下村的“王下農(nóng)民畫研創(chuàng)推廣中心”落成并投入使用后,每到農(nóng)閑時節(jié),十里八鄉(xiāng)喜歡繪畫的農(nóng)民們都會聚到這里,用畫筆切磋技藝。
滄州58歲門衛(wèi)自制刻刀,雕靈趣擺件
在滄州市新華區(qū)一家單位門口的警衛(wèi)室里,58歲的門衛(wèi)馬愛軍坐在窗前一手抱著塊木頭,一手握著刻刀悶頭雕刻。1角硬幣大小的金蟬、徜徉在松林間的仙鶴、密林中若隱若現(xiàn)的小屋……這些靈動萌趣的雕刻作品都出自他手。
9年前,第一次用紅木雕刻一個手掌大小的“魚化龍”煙嘴的時候,馬愛軍沉浸在木頭與刻刀的“博弈”之中,都沒發(fā)覺時間是如何溜走的。他與雕刻頗有些“相見恨晚”。為此,馬愛軍用鋼板自制了20多把大大小小的刻刀,一頭扎進了雕刻的世界里。
9年來,靠著自制的刻刀,馬愛軍將腦海中的畫面“搬”到木頭、核桃、橄欖核上,賦予了它們新生命。
民間藝術(shù)是星光璀璨的藝術(shù)世界里不可或缺的一部分,而民間藝術(shù)的發(fā)展、壯大與傳承離不開民間藝術(shù)家的存在。他們用如春天般豐沛的創(chuàng)造力、不竭的生命力,進一步豐富了既有的藝術(shù)版圖,真正詮釋了什么叫作“始于興趣,終于堅持,成于熱愛”。
(綜合自滄州晚報、燕趙都市報、中國新聞網(wǎng)、河北新聞網(wǎng),編輯趙少甫)
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